四重分裂微叶梧桐

第一千四百九十章:贝拉街委员会(第2页)

    老头温顺地笑了笑,并没有继续纠缠下去,尽管他很清楚,如果自己再说两句的话,伊美黛多半会给面子,但与之对应的,自己也将交出一份不大不小的人情,那就有点太不划算了。

    这位名叫洛伦索·布里蒙是一位长寿的百岁老人,尽管他是个有着田鼠血统的半兽人,但却并不属于龟族人那种能跟精灵叫板的长生种,所以能活到这么大岁数,完全只是因为他……比较能活。

    很显然,能够出现在这里的洛伦索同样是街道委员会成员之一,而且还是在座所有人中资历最老的一个,至于他手中的势力,则是贝拉街6号的小教堂。

    不过与绝大多数教堂不同的是,那座名叫【黑驳幕】的小教堂并未供奉或信仰着任何一位已知神祇,当然也没有信仰邪神,事实上,那是一个虽然在大路上并不多见,却也算不上太稀少的小型叛教者聚集地。

    顾名思义,叛教的意思就是背叛了自己原本的信仰,简单举个例子,假设墨檀以‘黑梵’这一身份决定与曙光女神划清界限,并公开表示自己不再信仰帕可茜这恶婆娘了,那他就会光荣地成为一名叛教者。

    不过叛教这个概念也分很多个种类。

    最极端的,自然莫过于最简单明了的【亵神】,而且亵神同样也是最容易引来神罚的行为。

    根据夏莲对墨檀的科普,在正常情况下,信徒就像是神的头发,而亵神这个举动,就等同于用粗暴的手段直接将一根头发从神脑袋上给拔下去。

    而在那个瞬间,就跟我们这些普通人在被拔头发后疼痛不已一样,神也会产生一种类似于‘痛’的反应,但这种反应却并非直接作用于神身上,事实上,绝大多数情况下神甚至都感觉不到。

    但就算祂感觉不到,那种所谓的‘痛’却还是真是存在的。

    那么既然神感觉不到,又有谁能感觉得到呢?

    答案自然是就叛教者本人了,而他们其感受方式就是我们所谓的——神罚。

    至于威力……这么说吧,绝大多数的神罚基本都是那种正正好好、不多不少能把亵神者弄死那种。

    当然,神与信徒之间的关系、神罚的机制与威力等等并没有上面那么简单,但鉴于其内容可谓是又多又杂,这里就不多赘述了。

    总而言之,除了【亵神】这种规格极高的叛教之外,其它形式比较温和的叛教是不会遭雷劈的,比如‘单纯就是不想信了’这种最为普遍的情况,就几乎不需要付出任何代价,无论是普通人还是神职者基本都是这样,区别只是后者不出意外的话基本是没机会再用神术了。

    当年那位赞助了‘檀莫’这个角色第一桶金的梅迪·勒文老先生就是这种,贝拉街小教堂中的大多数人也是这种,简单来说就是死罪可免,活罪看脸,毕竟宗教裁判所这种地方是人说了算,而不是神说了算的。

    顺便一提,还有一种并不算是‘叛教’的‘叛教’,那就是只有在某种特定情况下才能完成的‘改信’,这种情况一般适用于虽然颇有能力但信仰不深的浅信徒,而比较成体系的改信更是只有圣教联合独一家有。

    没错,只要条件允许而且当事人还是浅信徒的话,圣教联合是允许大家在资源的情况下更换信仰的,而公正教派那位格尔宾骑士教官之前拼命想要拉拢墨檀,正是因为后者完全符合改信的要求,对曙光女神帕可茜的信仰简直不要太保守。

    自可惜,虽然曙光女神对墨檀来说并没有特别强的吸引力,但架不住人家钦点的圣女殿下却堪称是‘对黑梵兵器’,所以前者从一开始就没有改去别家教会的打算,条件再好也不去。

    言归正传——

    总而言之,这位名叫洛伦索的老人是个叛教者,不仅如此,他一手建起的【黑驳幕】教堂中还有着更多的叛教者,而这些人基本都是那种天天被人盼着去死,却又不至于让宗教裁判所出马弄死的类型。

    对于这些人来说,与其冒着被肃清的风险独自行动,还不如找个地方抱团取暖,而这位洛伦索神父正是给大家提供这种环境的人。