四重分裂微叶梧桐
第222章 年轻人的偶像
翌日
2049年1月30日
游戏时间pm15:20
米达城圣教联合礼拜堂，墨檀的房间
墨檀正倚在桌子旁静静翻看着手中那本《曙光圣典》，与他曾经被坑了20铜币的那本教典（是的，他还记着）不同，这本语宸送他的豪华限量特供版不但包装精美、纸质优良，而且上面还真的有字，而并非那种仅能够用来作为装备的无字天书。
尽管对于宗教学并不是很感兴趣，但这段时间墨檀在比较清闲的时候还是会偶尔翻看一下的，当然，他对那些单纯的讴歌与颂扬并无兴趣，阅读时主要都是在看后半本那记载着女神事迹的内容，比如于初原时代在卡兰姆之丘与黑暗女神大战七天七夜，最后凭借着无上神威获得了胜利，将光明带给人间这种事……
“啧啧，我大概知道太阳神和黑暗女神的教典上都是怎么写的了。”墨檀随手将圣典合上，坐倒在椅子上伸了个懒腰，摇头笑道:“看来无论是在哪里，宗教与信仰的大概方向都差不多，只不过这边对于很多神迹的记载要详细一些，毕竟无罪之界确实存在着神……虽然在画风方面比较……唉……”
他干笑了一声，想起了之前曙光女神与黑暗女神那场惨不忍睹的‘战争’，又结合了一下刚才在圣典中看到的内容，怎么琢磨怎么都觉得上边写的那玩意儿不靠谱。
【什么根源之光与黑暗深渊僵持了十几个小时，什么女神凭空唤出的辉煌大神国，怎么想怎么不现实啊……那两位的画风不是应该先骂上七八个小时再贴身厮打出一片百合花园么？这玩意儿到底是谁写的啊？】
墨檀轻轻拍了拍圣典的封面，目光中充满了怀疑质疑以及鄙夷。
尽管此时此刻的他很是平和，也并没有真正很在乎这些东西，还确确实实地信仰着曙光女神帕可茜（毕竟他知道女神大人是真货），但一些已经抱持了十几年之久的观点却并不是那么容易改变的。
尽管（在现实中）并无信仰，但身为不可知论者的墨檀并非不相信世界上会有类似于神明之类的存在，他只是对大部分宗教典籍嗤之以鼻罢了。
原因很简单……
举个简单的例子，佛经上经常提到西方极乐世界，说那个地方有多好多好，说什么只要人们积德行善多造浮屠，扑街了以后就能到那地方过着不用努力也可以享福的惬意生活，还有那些传说中的佛啊、菩萨啊，佛经上不但连人家是叫什么、负责点啥都说了出来，甚至连他们的长相细节都列得明明白白……
乍一看似乎没什么问题，对吧？
但是那些经书是谁写的啊？
是人写的吧？是活人写的吧？
你一个写经书的活人，是怎么知道西方极乐世界长啥样的呢？是咋知道那些端坐于九天的大人物喜欢啥、负责啥、叫啥、长啥样的呢？是怎么知道具体的（很多经书里写的十分具体）前往极乐世界的方式呢？
仔细想来的话，这件事不但十分不科学，甚至都有点不太玄学了。
首先我们需要一个去过极乐世界，也就是扑街了的活人，然后他扑街了，变成了死人，见到了极乐世界与满天神佛并与之交流后还得想办法活过来，最终……出书。
不然很多事情都完全没法解释啊！
所以综上所述，尽管墨檀并没有否定那些神啊佛啊（绝对中立的他）、也相信善恶有报，总是会无条件的去做一些好事（守序善良时限定），但他无论在哪个人格下都无法认同大部分典籍中那些近乎于毫无道理的记载。
虽然直到很久以后他才知道，曙光女神和黑暗女神死磕时确实很大手笔，之前那种非主流的街头斗殴场景只是偶然……但那都是后话了。
新的好友消息在视野角落中一闪而过，墨檀莞尔一笑，心道某位女刺客在金钱的驱使下果然有效率，这么快就能……
‘啊，昨天我下的比较早，没注意消息栏，咋了？’
2049年1月30日
游戏时间pm15:20
米达城圣教联合礼拜堂，墨檀的房间
墨檀正倚在桌子旁静静翻看着手中那本《曙光圣典》，与他曾经被坑了20铜币的那本教典（是的，他还记着）不同，这本语宸送他的豪华限量特供版不但包装精美、纸质优良，而且上面还真的有字，而并非那种仅能够用来作为装备的无字天书。
尽管对于宗教学并不是很感兴趣，但这段时间墨檀在比较清闲的时候还是会偶尔翻看一下的，当然，他对那些单纯的讴歌与颂扬并无兴趣，阅读时主要都是在看后半本那记载着女神事迹的内容，比如于初原时代在卡兰姆之丘与黑暗女神大战七天七夜，最后凭借着无上神威获得了胜利，将光明带给人间这种事……
“啧啧，我大概知道太阳神和黑暗女神的教典上都是怎么写的了。”墨檀随手将圣典合上，坐倒在椅子上伸了个懒腰，摇头笑道:“看来无论是在哪里，宗教与信仰的大概方向都差不多，只不过这边对于很多神迹的记载要详细一些，毕竟无罪之界确实存在着神……虽然在画风方面比较……唉……”
他干笑了一声，想起了之前曙光女神与黑暗女神那场惨不忍睹的‘战争’，又结合了一下刚才在圣典中看到的内容，怎么琢磨怎么都觉得上边写的那玩意儿不靠谱。
【什么根源之光与黑暗深渊僵持了十几个小时，什么女神凭空唤出的辉煌大神国，怎么想怎么不现实啊……那两位的画风不是应该先骂上七八个小时再贴身厮打出一片百合花园么？这玩意儿到底是谁写的啊？】
墨檀轻轻拍了拍圣典的封面，目光中充满了怀疑质疑以及鄙夷。
尽管此时此刻的他很是平和，也并没有真正很在乎这些东西，还确确实实地信仰着曙光女神帕可茜（毕竟他知道女神大人是真货），但一些已经抱持了十几年之久的观点却并不是那么容易改变的。
尽管（在现实中）并无信仰，但身为不可知论者的墨檀并非不相信世界上会有类似于神明之类的存在，他只是对大部分宗教典籍嗤之以鼻罢了。
原因很简单……
举个简单的例子，佛经上经常提到西方极乐世界，说那个地方有多好多好，说什么只要人们积德行善多造浮屠，扑街了以后就能到那地方过着不用努力也可以享福的惬意生活，还有那些传说中的佛啊、菩萨啊，佛经上不但连人家是叫什么、负责点啥都说了出来，甚至连他们的长相细节都列得明明白白……
乍一看似乎没什么问题，对吧？
但是那些经书是谁写的啊？
是人写的吧？是活人写的吧？
你一个写经书的活人，是怎么知道西方极乐世界长啥样的呢？是咋知道那些端坐于九天的大人物喜欢啥、负责啥、叫啥、长啥样的呢？是怎么知道具体的（很多经书里写的十分具体）前往极乐世界的方式呢？
仔细想来的话，这件事不但十分不科学，甚至都有点不太玄学了。
首先我们需要一个去过极乐世界，也就是扑街了的活人，然后他扑街了，变成了死人，见到了极乐世界与满天神佛并与之交流后还得想办法活过来，最终……出书。
不然很多事情都完全没法解释啊！
所以综上所述，尽管墨檀并没有否定那些神啊佛啊（绝对中立的他）、也相信善恶有报，总是会无条件的去做一些好事（守序善良时限定），但他无论在哪个人格下都无法认同大部分典籍中那些近乎于毫无道理的记载。
虽然直到很久以后他才知道，曙光女神和黑暗女神死磕时确实很大手笔，之前那种非主流的街头斗殴场景只是偶然……但那都是后话了。
新的好友消息在视野角落中一闪而过，墨檀莞尔一笑，心道某位女刺客在金钱的驱使下果然有效率，这么快就能……
‘啊，昨天我下的比较早，没注意消息栏，咋了？’