274. 274（一更） 天命之说(第3页)

这并州境内的秋收还有一批棉花，不仅涉及到冬日棉衣棉被的制作，棉布的纺织，医用棉球的加工，还要继续规划新旧棉田的轮作，以及进一步的种植范围扩张。




这些都不是轻松交代下去就能完成的事情，还需要他代替乔琰在这里进行筹划。




因想着今年棉田扩展的范围，他下意识地忽略了对周边的观察，在转过前头拐角的时候，便和一个只有十一三岁的少年撞了个正着。




好在两人行路的速度都不快，这才并未出现什么一方被撞倒的情形。




只有这少年手中的纸张被撞散在了地上。




戏志才在替他将东西捡起来的时候，发觉对方穿着的居然并不是乐平书院中的制服。




“你是……”




少年小声回道：“我是在伯槐先生的建议下来此地一行的，并非此地学子。如有冒犯之处还请见谅。”




戏志才跟程昱相处的时间不短，在这三两句里便听出对方乃是兖州口音。




他便接话道：“现在不是此地学子，难保将来不是。”




谁知少年摇了摇头，“家中不便，并未打算长期远游，只是听闻乐平有些典籍可对外开放，允人前来一观，又有易学大家在此地开课，可供旁听，这才来此小住一月。”




他说话之间已将手中的东西全部捡拾了起来，又朝着戏志才行了个礼，这才朝着远处走去了。




戏志才看着他离去的背影若有所思。




伯槐……这说的是上党郡从事常林。




这人惯来喜欢在上党巡视民生的时候就给人念报，会遇到从兖州方向经由上党郡而来的人，提及乐平书院之事，倒也算是顺理成章。




地域之分限制了对方前来此地就读，也实属情有可原。




若按照这样的情况看，对于这个陌生的少年，戏志才好像也不必有什么特别的关注。




但他方才帮忙捡起散落在地的纸张之时，总归会无意识地扫到几句。




在这些刚送到乐平来贩售的低价竹纸上，竟写着几句不太像是出自少年人口吻的话，写的是——




简郊社，慢祖祢，逆时令，背大顺，而反求福祐于不祥之物，取信诚于愚惑之人，不亦误乎？1




这话中的大致意思是，如果违背天时来从事种种社会活动，却要随后求神拜佛，甚至求祭的乃是个邪神，来求得一个好收成，难道不是路子完全走错了吗？




更有意思的是，在这少年信笔写下的这些东西之前，有一张像是作为序言留白封皮，在上面写着的，乃是《昌言》一字。




敢以这种名字命名随笔，倒像是有几分傲气的人才会做出的举动。




然而在方才他和戏志才短暂的交流之中，他表现得倒是有些腼腆的样子。




这种矛盾着实有点意思。




但既然对方没有在乐平就读的意思，想必是家中确实有事限制了他的行动，总不能才见面不久，就将人给强行留在此地。




戏志才想到这里，便没打算继续深究下去。




倒是在他拜访郑玄与荀爽的时候，恰好提到了这个少年的形貌，从一人口中得知，这少年名为仲长统，乃是兖州山阳郡人士，和王粲是同乡。




两人认不认识另说，总之他近来给荀爽和郑玄都留下了不浅的印象。




荀爽提到，他才思敏捷，颇精思辨，就是有些想法比较激进而已。




戏志才问：“何为激进？”




荀爽隔了好一会儿，才回道：“他不觉得有天命之说。”




------




仲长统觉不觉得有天命一说，或者有没有什么神佛旨意姑且不论，在徐州的笮融反正是觉得自己有的。




作为佛宗的传教人，当他在广陵得到越来越多人的拥趸，在这些信徒的簇拥之下变得越来越飘飘然的时候，他大概自己都要被自己编造出的谎言给骗过去了。




他自认自己真是受到了佛祖的委托来拯救蒙昧信徒的，那么他们的钱财交到他的手中，不也正是赎罪的表现吗？




随着几个消息的传来，他这种身为上人的心态与日俱增，甚至越发觉得自己能够取陶谦而代之。




其一就是东郡那头的严白虎旧部不堪孙策部下的围追堵截，选择逃入徐州，直接进入的就是广陵郡，等同于直接投效到了他的手下。




这些亡命之徒的战斗力简直不需多说，让他的直属势力又有了进一步的提升。




其一是丹阳郡的祖郎响应了他的号召前来。人都来了，谈合作又有什么难的？




而其三，就是麋竺在之前的拒绝后，终于同意来到广陵，观摩一番此地的浴佛之会。




笮融心中振奋不已。




他必要趁这次机会，将这东海大商的势力攥到自己的手里，好给那陶谦老儿以致命一击！：，m..，.