剑来烽火戏诸侯
第七百二十四章 一斩再斩，唯我得意(第3页)
仰慕仰慕，由衷神往。
切韵这枚养剑葫，底部印文极长。
愿得神仙钱三百万交尽美人名士更结尽人间剑仙同饮千斤醇酒。
白也若死在今天，那么人间以后万年，恐怕就再无神似白也之人了吧。
至于那五嶽，其实并不奇怪。
妖族在武道一途，先天优势极大。但是入门容易，登高更快，唯独登顶却比人族更难。毕竟天底下没有便宜占尽的好事。
因为相对人族，妖族修行武学，无形中的大道压胜较少。与此同时，利弊皆有，缺少砥砺，蛮荒天下十境武夫的数量，反而不如浩然天下。
其实如今武道，就是早年的半条成神之路。
神灵对人族设置了众多禁制，人心起伏，思绪纷杂，魂魄飘摇不定，还只是其一。
先天体魄孱弱，因为一开始就注定要绕不开那条光阴长河，光阴长河在无形中的持续冲刷肉身，使得人族寿命短暂，更是一种莫大限制。
远古天庭神灵众多，脚底下的人族蝼蚁，无论是形容相貌，还是先天体魄，虽然被设置相对最近神灵，可依旧太过弱小，以至于让一部分习惯了香火供给的神灵愈发不满，哪怕故意任由那些蝼蚁扎堆聚拢，人族数量首次以百万计群居，神灵随之落在人间，转瞬之间，大地粉碎，山河覆灭，悉数死绝。这与神灵之间的相互厮杀，或是绞杀那些个头稍大的妖族，根本无法相提并论。
所以比术法神通更早来到人间大地的，就是神灵主动给予人族用以坚韧体魄的武道，最早金身境就是瓶颈，就是断头路的尽头所在。
只是人族英才辈出，兵家初祖成为人间第一个打破金身境的存在，此后一路势如破竹，登高不停，身后尾随者众多，被神灵察觉后，将所有破开金身境瓶颈的人族，几乎斩杀了个一干二净，然后唯独此人在一位至高神灵的庇护下，得以逃过神灵巡察，亲自命名了止境三层的气盛、归真、神到。只是最终不知为何，武道成就，止步于此，从此即为武道止境。
在这期间，有些神灵将此人视为半个同道，有些神灵是冷眼旁观，觊觎人间香火更多，人族武道一高，香火更加精纯，分量更重。
所以兵家有此人间大道功德在身，使得在后世兵家修士，与身具武运的武学宗师类似，相对其他练气士，最为无视人间阴德得失、因果报应，归根结底，还是兵家修士先天最为远离光阴长河，至于纯粹武夫与兵家修士，更是大有渊源。
人族既然注定避不开光阴长河，那就只能转去“饮水”。
这本是人族当年最无奈的一个选择。只是时日一久，反而天地间应运而生，多出了与神灵迥异的练气士。再加上一位至高神灵对人族的青睐，传授剑术从天上到人间，加上人族的不断登高，使得越来越多的术法神通被打落人间，光阴长河反而成为神灵崩落、天庭分裂的最大意外之一。
袁首以心声询问白莹:“那点观照魂魄，可曾看出些端倪？”
白莹笑道:“追本溯源，小有希望。怕就怕白也故意为之。”
袁首有些烦躁，“不爽利不爽利。白也就是个儒生，又不是剑修，真身到底远远不如我们，扎堆杀去，还怕他不露出十四境的合道马脚？五嶽与你相熟，你与他打声招呼，他出手打他的，我找机会抽那白也一棍子，脑浆四溅，看他还能如何。”
白莹忍住笑，说道:“说了半炷香，急什么，白也都不着急，我们就更没必要着急了吧。”
先天性子暴躁的袁首刚要继续言语，就叹了口气。
这白也是真不知死活，任由白莹和仰止窃取灵气不去拦，也不去抢，偏要与自己不对付。
这次是十八道剑光悬停在了袁首四周，方圆千里之地，剑气森森，剑尖皆指御剑老者。
剑光之中，有那金色文字。
白也诗无敌，诗篇作飞剑。
十八道剑光，剑意声势要远胜先前，大如山峰横卧天地间。
袁首见此异象，非但没有半点畏惧，反而只觉得酣畅淋漓，竟是扯了身上法袍，收入袖里乾坤，再披挂上一副最古老的神人承露甲之一，山鬼。
这白也真当爷爷是颗软柿子了？！
袁首一身关节如雷炸响，收了长剑“群真”，不再御剑，单手持棍，重重一戳脚边虚空，现出那依旧未是巅峰圆满的千丈真身。
袁首身上的山鬼，加上赊月在剑气长城所披彩衣，以及陈平安暂借给魏羡的西嶽，这七副宝甲，都曾是远古高位神灵披挂在身，光照万里，故而远古时代，每当神灵巡狩出游，亮如彗星拖曳天幕。
后世兵家所铸甘露甲，其实皆是仿制，不是炼师工艺不精，事实上后世甘露甲，只说精密程度，已经不输神灵炼造手艺，尤其是品秩更高的兵家金乌甲和经纬甲，都已经超过远古时代，唯一的欠缺，极为致命，还是材质环节的先天劣势，需要炼化神灵金身！
远古时代，天庭诸多刑法极为酷烈，斩龙台只是其一，司职刑法的神灵，针对那些获罪神灵的手段，更是惊世骇俗。
后世的山水神灵，城隍爷和文武庙英灵，先得封正，再塑金身，其实相较于远古神灵，早已大打折扣，而且需要人间香火浸染，一旦失去香火，金身就会摇摇欲坠，反观远古神灵那位高高在上的存在，人间大地上的袅袅香火，很重要，能够让神灵更加淬炼金身，却不是必需之物，没有香火，一样长久不朽，直到与先天命理契合的大劫将至，过得去，提升神位，过不去，一身金色血液融入光阴长河。
尸骸化作星辰。
万古寂静。
白也瞥了眼白描画卷的虚假山河，再看了眼那大妖仰止。
先前明月化作一线，问剑六王座，有那剑光直下斩泓蛟之道意，故而蛟龙之属的仰止，本心最为惊惧，其余王座大妖，其实都算拦剑随意。
白也看那喝饱了灵气的浩荡江河，笑了笑，水法一道，我不精通，只是破过水法，剑斩洞天。
白也心意所至，一条条江河竟是直接纷纷离开河床，最终化作一条条先悬空再笔直一线的江河大剑，人间起剑，乱剑斩去高处，针对那位天地间最精通水法大道之一的仰止。
仰止冷哼一声，那些江河长剑临近她百里，就当场碎做一场场磅礴大雨，重返人间。
这白也还不真正出剑？！
白也转去看了眼那个白莹，听闻这头大妖擅长驾驭白骨大军。
白也心中默念五字真言，道，天，地，将，法。
君只见书上白也边塞诗，君不见轻骑佩刀逐白云。
白也“略懂兵法皮毛”，举世皆知。
白也喃喃道:“哪怕过去这么多年，还是觉得不如天地道法将更顺口。”
那枯骨大妖白莹微微一笑，终于祭出一件本命物，身后矗立起一杆大纛，白骨大军浩浩荡荡杀向那些策马疾驰的英灵大军。
然后一瞬间，不管是出手还是未曾出手的王座大妖，都察觉到一丝细微征兆。
白也一剑斩开那金甲神人牛刀的宝甲，将其连甲胄带身躯一斩为二。
白也身后切韵的处境，如出一辙，挨了一剑，只是相对金甲神人，切韵看似只是从眉心处一直向下，出现一道纤细剑痕，切韵好像硬生生挨了一剑，依旧不舍得分开这副皮囊。事实上则是白也终于真正递剑，切韵自认避无可避，直接自己扯开了身躯，才躲过那太白一剑。
这还是分心两剑。
若是白也专心倾力一剑？
切韵哪怕一剑过后，都没有着急合拢身躯，那把仙剑的剑气余韵，太过惊人，切韵若是直接将身躯合二为一，就要与那些剑气绞杀在一起，得不偿失。
切韵心中叹息一声，这浩然天下好像还有一把仙剑，在那中土神洲龙虎山天师府。
传闻远古火神，与那水神拥有众多避暑行宫一样辖境无垠，火神众多神座之一，位于荧惑。
更传闻荧惑有侍者，精通铸造，以荧惑为熔炉，撷取火精作为炭屑，以光阴长河走火，手攥一颗颗星辰为圆锤，破碎就丢弃，再换一颗，最终为数位远古天庭至高神灵，铸造出几把长剑。
好像世间风流，都被浩然天下占尽了。
切韵叹息复叹息。不该如此的。
万年之前，河畔议事过后，其实还有两场秘密议事，一场是三教祖师的论道。一场是妖族内部的争执，大祖与白泽，就此分道扬镳。
此后万年，蛮荒天下，群雄割据，纷争不断。
浩然天下的本土修士当中，十四境修士，除了礼圣、亚圣，以及合道浩然三洲过后的文圣，还有白也。如今又有剑修阿良。
至于白泽也好，观道观老道士也罢，还有那个鸡汤和尚，其实都是浩然天下的外人。
青冥天下白玉京五城十二楼，其中轮流掌控白玉京的三位掌教，都是公认的十四境。
蛮荒天下的十四境大修士，难道就只有一个外乡人老瞎子？
然后一座天下辛苦等待万年，就只是多出一个叛逃剑气长城的萧愻？
甲申帐剑修雨四，为何会被绯妃尊称一声公子，那么老爷又是谁？
师兄切韵，师弟斐然，切韵是代师收徒，使得师门当中，多出了一位小师弟斐然。那么两位的师父又是谁？是否依旧在世？
白泽交给老秀才的那幅搜山图，其实并没有罗列出全部的同辈妖族。对此老秀才没有任何怨言，真当见那礼圣也只是喊一声“小夫子”的白泽脾气太好？白泽在参加那场河畔议事之前，登天途中，战功之大，还要胜过托月山大祖一筹。剑修决裂，白泽一样亲手打杀剑修无数。
当白也真正出剑之后，就不再读书人了。
一斩再斩，毫不风流。
先斩金甲神人，破大妖牛刀身上金甲，省得继续苦等。
再斩切韵，迫使切韵主动将皮囊一分为二，只能避其锋芒。
斩仰止断蛟尾。斩落白莹身前剑侍头颅。斩断袁首手中长棍。斩五嶽双臂。
六位王座大妖，各自祭出术法手段，或是施展本命神通，几乎同时就恢复真身，都好似未曾被一剑斩过。
那就再斩。
人间依旧不见白也，到底如何出剑。
只见天地间有剑光。
六位王座大妖哪怕是那白莹，也不再含糊，纷纷现出真身与法相，阴神远游，本命物更是齐出，光彩夺目，遮天蔽日。
一个紫衣白发赤脚的老人在辛苦打穿三座天地后，愣了愣，小声问道:“怎么说？”
一袭青衫读书人，手持太白，再次唯我白也人间最得意，
符箓于玄只听那读书人笑道:“等我剑斩刘叉。”
切韵这枚养剑葫，底部印文极长。
愿得神仙钱三百万交尽美人名士更结尽人间剑仙同饮千斤醇酒。
白也若死在今天，那么人间以后万年，恐怕就再无神似白也之人了吧。
至于那五嶽，其实并不奇怪。
妖族在武道一途，先天优势极大。但是入门容易，登高更快，唯独登顶却比人族更难。毕竟天底下没有便宜占尽的好事。
因为相对人族，妖族修行武学，无形中的大道压胜较少。与此同时，利弊皆有，缺少砥砺，蛮荒天下十境武夫的数量，反而不如浩然天下。
其实如今武道，就是早年的半条成神之路。
神灵对人族设置了众多禁制，人心起伏，思绪纷杂，魂魄飘摇不定，还只是其一。
先天体魄孱弱，因为一开始就注定要绕不开那条光阴长河，光阴长河在无形中的持续冲刷肉身，使得人族寿命短暂，更是一种莫大限制。
远古天庭神灵众多，脚底下的人族蝼蚁，无论是形容相貌，还是先天体魄，虽然被设置相对最近神灵，可依旧太过弱小，以至于让一部分习惯了香火供给的神灵愈发不满，哪怕故意任由那些蝼蚁扎堆聚拢，人族数量首次以百万计群居，神灵随之落在人间，转瞬之间，大地粉碎，山河覆灭，悉数死绝。这与神灵之间的相互厮杀，或是绞杀那些个头稍大的妖族，根本无法相提并论。
所以比术法神通更早来到人间大地的，就是神灵主动给予人族用以坚韧体魄的武道，最早金身境就是瓶颈，就是断头路的尽头所在。
只是人族英才辈出，兵家初祖成为人间第一个打破金身境的存在，此后一路势如破竹，登高不停，身后尾随者众多，被神灵察觉后，将所有破开金身境瓶颈的人族，几乎斩杀了个一干二净，然后唯独此人在一位至高神灵的庇护下，得以逃过神灵巡察，亲自命名了止境三层的气盛、归真、神到。只是最终不知为何，武道成就，止步于此，从此即为武道止境。
在这期间，有些神灵将此人视为半个同道，有些神灵是冷眼旁观，觊觎人间香火更多，人族武道一高，香火更加精纯，分量更重。
所以兵家有此人间大道功德在身，使得在后世兵家修士，与身具武运的武学宗师类似，相对其他练气士，最为无视人间阴德得失、因果报应，归根结底，还是兵家修士先天最为远离光阴长河，至于纯粹武夫与兵家修士，更是大有渊源。
人族既然注定避不开光阴长河，那就只能转去“饮水”。
这本是人族当年最无奈的一个选择。只是时日一久，反而天地间应运而生，多出了与神灵迥异的练气士。再加上一位至高神灵对人族的青睐，传授剑术从天上到人间，加上人族的不断登高，使得越来越多的术法神通被打落人间，光阴长河反而成为神灵崩落、天庭分裂的最大意外之一。
袁首以心声询问白莹:“那点观照魂魄，可曾看出些端倪？”
白莹笑道:“追本溯源，小有希望。怕就怕白也故意为之。”
袁首有些烦躁，“不爽利不爽利。白也就是个儒生，又不是剑修，真身到底远远不如我们，扎堆杀去，还怕他不露出十四境的合道马脚？五嶽与你相熟，你与他打声招呼，他出手打他的，我找机会抽那白也一棍子，脑浆四溅，看他还能如何。”
白莹忍住笑，说道:“说了半炷香，急什么，白也都不着急，我们就更没必要着急了吧。”
先天性子暴躁的袁首刚要继续言语，就叹了口气。
这白也是真不知死活，任由白莹和仰止窃取灵气不去拦，也不去抢，偏要与自己不对付。
这次是十八道剑光悬停在了袁首四周，方圆千里之地，剑气森森，剑尖皆指御剑老者。
剑光之中，有那金色文字。
白也诗无敌，诗篇作飞剑。
十八道剑光，剑意声势要远胜先前，大如山峰横卧天地间。
袁首见此异象，非但没有半点畏惧，反而只觉得酣畅淋漓，竟是扯了身上法袍，收入袖里乾坤，再披挂上一副最古老的神人承露甲之一，山鬼。
这白也真当爷爷是颗软柿子了？！
袁首一身关节如雷炸响，收了长剑“群真”，不再御剑，单手持棍，重重一戳脚边虚空，现出那依旧未是巅峰圆满的千丈真身。
袁首身上的山鬼，加上赊月在剑气长城所披彩衣，以及陈平安暂借给魏羡的西嶽，这七副宝甲，都曾是远古高位神灵披挂在身，光照万里，故而远古时代，每当神灵巡狩出游，亮如彗星拖曳天幕。
后世兵家所铸甘露甲，其实皆是仿制，不是炼师工艺不精，事实上后世甘露甲，只说精密程度，已经不输神灵炼造手艺，尤其是品秩更高的兵家金乌甲和经纬甲，都已经超过远古时代，唯一的欠缺，极为致命，还是材质环节的先天劣势，需要炼化神灵金身！
远古时代，天庭诸多刑法极为酷烈，斩龙台只是其一，司职刑法的神灵，针对那些获罪神灵的手段，更是惊世骇俗。
后世的山水神灵，城隍爷和文武庙英灵，先得封正，再塑金身，其实相较于远古神灵，早已大打折扣，而且需要人间香火浸染，一旦失去香火，金身就会摇摇欲坠，反观远古神灵那位高高在上的存在，人间大地上的袅袅香火，很重要，能够让神灵更加淬炼金身，却不是必需之物，没有香火，一样长久不朽，直到与先天命理契合的大劫将至，过得去，提升神位，过不去，一身金色血液融入光阴长河。
尸骸化作星辰。
万古寂静。
白也瞥了眼白描画卷的虚假山河，再看了眼那大妖仰止。
先前明月化作一线，问剑六王座，有那剑光直下斩泓蛟之道意，故而蛟龙之属的仰止，本心最为惊惧，其余王座大妖，其实都算拦剑随意。
白也看那喝饱了灵气的浩荡江河，笑了笑，水法一道，我不精通，只是破过水法，剑斩洞天。
白也心意所至，一条条江河竟是直接纷纷离开河床，最终化作一条条先悬空再笔直一线的江河大剑，人间起剑，乱剑斩去高处，针对那位天地间最精通水法大道之一的仰止。
仰止冷哼一声，那些江河长剑临近她百里，就当场碎做一场场磅礴大雨，重返人间。
这白也还不真正出剑？！
白也转去看了眼那个白莹，听闻这头大妖擅长驾驭白骨大军。
白也心中默念五字真言，道，天，地，将，法。
君只见书上白也边塞诗，君不见轻骑佩刀逐白云。
白也“略懂兵法皮毛”，举世皆知。
白也喃喃道:“哪怕过去这么多年，还是觉得不如天地道法将更顺口。”
那枯骨大妖白莹微微一笑，终于祭出一件本命物，身后矗立起一杆大纛，白骨大军浩浩荡荡杀向那些策马疾驰的英灵大军。
然后一瞬间，不管是出手还是未曾出手的王座大妖，都察觉到一丝细微征兆。
白也一剑斩开那金甲神人牛刀的宝甲，将其连甲胄带身躯一斩为二。
白也身后切韵的处境，如出一辙，挨了一剑，只是相对金甲神人，切韵看似只是从眉心处一直向下，出现一道纤细剑痕，切韵好像硬生生挨了一剑，依旧不舍得分开这副皮囊。事实上则是白也终于真正递剑，切韵自认避无可避，直接自己扯开了身躯，才躲过那太白一剑。
这还是分心两剑。
若是白也专心倾力一剑？
切韵哪怕一剑过后，都没有着急合拢身躯，那把仙剑的剑气余韵，太过惊人，切韵若是直接将身躯合二为一，就要与那些剑气绞杀在一起，得不偿失。
切韵心中叹息一声，这浩然天下好像还有一把仙剑，在那中土神洲龙虎山天师府。
传闻远古火神，与那水神拥有众多避暑行宫一样辖境无垠，火神众多神座之一，位于荧惑。
更传闻荧惑有侍者，精通铸造，以荧惑为熔炉，撷取火精作为炭屑，以光阴长河走火，手攥一颗颗星辰为圆锤，破碎就丢弃，再换一颗，最终为数位远古天庭至高神灵，铸造出几把长剑。
好像世间风流，都被浩然天下占尽了。
切韵叹息复叹息。不该如此的。
万年之前，河畔议事过后，其实还有两场秘密议事，一场是三教祖师的论道。一场是妖族内部的争执，大祖与白泽，就此分道扬镳。
此后万年，蛮荒天下，群雄割据，纷争不断。
浩然天下的本土修士当中，十四境修士，除了礼圣、亚圣，以及合道浩然三洲过后的文圣，还有白也。如今又有剑修阿良。
至于白泽也好，观道观老道士也罢，还有那个鸡汤和尚，其实都是浩然天下的外人。
青冥天下白玉京五城十二楼，其中轮流掌控白玉京的三位掌教，都是公认的十四境。
蛮荒天下的十四境大修士，难道就只有一个外乡人老瞎子？
然后一座天下辛苦等待万年，就只是多出一个叛逃剑气长城的萧愻？
甲申帐剑修雨四，为何会被绯妃尊称一声公子，那么老爷又是谁？
师兄切韵，师弟斐然，切韵是代师收徒，使得师门当中，多出了一位小师弟斐然。那么两位的师父又是谁？是否依旧在世？
白泽交给老秀才的那幅搜山图，其实并没有罗列出全部的同辈妖族。对此老秀才没有任何怨言，真当见那礼圣也只是喊一声“小夫子”的白泽脾气太好？白泽在参加那场河畔议事之前，登天途中，战功之大，还要胜过托月山大祖一筹。剑修决裂，白泽一样亲手打杀剑修无数。
当白也真正出剑之后，就不再读书人了。
一斩再斩，毫不风流。
先斩金甲神人，破大妖牛刀身上金甲，省得继续苦等。
再斩切韵，迫使切韵主动将皮囊一分为二，只能避其锋芒。
斩仰止断蛟尾。斩落白莹身前剑侍头颅。斩断袁首手中长棍。斩五嶽双臂。
六位王座大妖，各自祭出术法手段，或是施展本命神通，几乎同时就恢复真身，都好似未曾被一剑斩过。
那就再斩。
人间依旧不见白也，到底如何出剑。
只见天地间有剑光。
六位王座大妖哪怕是那白莹，也不再含糊，纷纷现出真身与法相，阴神远游，本命物更是齐出，光彩夺目，遮天蔽日。
一个紫衣白发赤脚的老人在辛苦打穿三座天地后，愣了愣，小声问道:“怎么说？”
一袭青衫读书人，手持太白，再次唯我白也人间最得意，
符箓于玄只听那读书人笑道:“等我剑斩刘叉。”