第158章 夺舍(第3页)

 梁上君要夺他肉身为己用，就必须要先除掉他的灵魂，把空位腾出来。

 如若魂魄没了，人也就没了。

 泥人还有三分火气呢，更何况他是活生生的人。

 他走到今天这种地步，付出的血与泪是旁人无法想象的，又怎会甘心把拼死换来的一切拱手让人，平白为别人做嫁衣？

 春梦郎君拼尽全力阻止梁上君逐步蚕食他的魂魄，拼着灵魂大损也要守住身体的掌控权。

 “百足之虫死而不僵，就不能安安分分的死吗？这种重生要来何用？”方林冷笑一声，两道冰箭从他的眸子中射出。

 对武道强者而言，长生容易，永生很难。死亡是恒久不变的大恐怖，即便是古之圣贤都做不到泰然处之。

 为了继续留恋人间，一些功参造化的强者发明了许多延寿法门。其中夺舍算是相对简单，且可行性较高的一种手段。

 但所谓的简单也只是相对而言，对于修行者而言，一个完整的人由灵魂和肉体两个部分组成，二者是缺一不可的。

 简而言之，夺舍就是灵魂强大的一方使用暴力强行抹除灵魂弱小的一方，并窃取对方肉体的过程。

 说起来容易，但夺舍之法若真如此方便，它早就应该在武道界大行其道了。

 事实上，即使是门槛较低、限制较少的夺舍之法，也很少被人使用，绝大多数强者最终还是选择化为一抔黄土，将一身精华归还天地。

 因为夺舍来的身体终究不是自己的，无法像自己的原配肉身那样做到百分百完美的魂肉合一。

 强制夺舍他人年轻肉体的最大弊端就是魂肉不契合，不仅境界要重新修炼，而且对武道修行的影响太大了。

 无论你夺舍他人前多么惊才绝艳，夺舍后一概资质低劣，几乎不会有任何武道上的成就。

 即便靠夺舍得以苟活，也只是武道界最底层的存在，并伴随着各种其它方面的弊病，简直生不如死。

 这种蝼蚁般的苟延残喘，还不如干脆死了算了。