第二十五章 炼谷化精(第3页)
陈云因为看的比较仔细，看完已过半个时辰。
看完，他大明白提纲为何写“凝神化气”了。
“父母未生前，并无眼耳鼻舌身意这六感，所以修士要逆修先天大道，只有关闭六感，无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位，识神当家，具是六感妄想，故而赖阅听思虑理论，不会得道。”
陈云暗暗琢磨着，“化精功主要分为两部分，一则是炼谷化生后天之精，另一则后天之精养形，精如气，故而要凝神化气，若不能凝神则无法控制胃脾、化生后天之精。”
他继续盯着《化精功》研究。
化精功分为静功和动功。
静功是炼谷化精化生更多的后天之精，动功是养形强健身躯体魄。
何为静功？
静功一般采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。
然不论何种姿势，都要讲究一个“静”字。
这个静不是安静下来即可，而是要做到目无所见，耳无所闻，心无所知，无视无听，抱神以静，慎内闭外，以元神御体内一切变化。
人体的一切机能，都是在静极状态下恢复的，万物也从静中生长。
这就是老子所言：人能常清净，天地悉皆归。
动功比较简单，无非是练拳。
其目的就是加速身体吸收后天之精变得强健。
老子所言：动者，静之基。
所以，切不可只打坐不运动，动以强体，静以安身。
只知道静坐修炼，不知习武强身，打坐既久，体羸病生。
病体何能载道？
体弱常遭魔侵，此即前人所言“静坐孤修气转枯”。
陈云蓦然想到前世民国虚云法师曾出定后大病一场，几乎丧命，这就是只知静功而不动的后患。
“所谓动则生阳，不动则气血凝滞，身体阳气不足，进入迷定，迷定久住，容易坐化，故而要动。”
他终于明白传道观为何要门人练拳了，习武是生阳健体之道，体不健，阳不生，则难入定，偶尔入定，也在迷定。
“而且练习五行拳是为了更好的吸收后天之精。”
陈云若有所思地微微颔首。
功法中还写明了演练五行拳的呼吸吐纳之法，这和以前陈云按照招式练习完全不同。
他这才知道之前练习的五行拳只有“形”，并没有“意”。
“怪不得练了那么久没什么效果。”
陈云知道不是王仔昔藏着掖着，而是搭配呼吸吐纳法的五行拳演练之时会消耗后天之精。
他当时筑基都没有成功，若是消耗大量的后天之精，身体会因此垮掉的。
不得不说，王仔昔教导自己确实很用功，且循序渐进能达到最佳修炼效果。
陈云对王仔昔很感激。
再研究一下化精功。
他没有着急尝试，而是继续琢磨功法。
确定理解其中内容无误，他这才准备尝试一番。