第四十九章 玉可碎而不可改其白(第2页)

虽然钟离权自信演技没问题，但他总觉得哪里不对劲，就好像陈云的态度有点太自若了。

陈云点头赞同，“是啊，人死如灯灭，那要万贯家财有何用？难道生能带来，死能带去？”

闻言，金鸿眼中闪过莫名光彩。

门口扮演家丁的王老志、蔡如金与王仔昔亦是如此。

陈云继续说下去，“饶你生前贵为帝王，死后亦不过一捧坟，所以，我想问金相国，钱有何用？权有何用？”

“人死后，权财自然无用。”金鸿赞同了一句，随即便反驳了起来，“然，人生短短数十年，若是无权，要为蝼蚁，如若无财，饱受苦难，莫非你就不想此生过得锦衣玉食、挥斥方遒？难道你不想建功立业名垂竹帛受后世敬仰？人虽死，精神可长存。”

陈云轻轻摇了摇头，“建功立业乃为一国也，我心志向，普天之下，万物苍生，一切自然，故而陈云，一心向道，但求长生，雨润世间。”

此言一出，震惊满堂！

万物苍生，一切自然？

这番言论就如同老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”一般，令人振聋发聩！

何为人法地，地法天，天法道，道法自然？

这句话的大概意思是：人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。

寻常人建功立业，乃至帝王治国，不过教化一国臣民。

而陈云这番话却表示出他之理想，乃提挈天地，把握阴阳，让世间一切自然发展。

此乃道家心怀大爱啊！

道家倡导“大爱不爱”，也就是“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”。

天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

道常无为，而无不为。

金鸿看向陈云的眼神彻底变了。

他终于知道眼前端坐着的少年郎，到底心怀何等向道志向。

门口扮演家丁的王老志、蔡如金与王仔昔，俱是不敢置信望着陈云。

不止是他们，躲避在门口“看戏”的何仙姑与郑文叔亦是如此。

众人全都被陈云这番话弄得讶然不已。

此等志向，可不是随便谁都能够说得出来！

只是这种对道的领悟，不像是一个少年郎能有。

化作金鸿的钟离权甚至有些怀疑，这些话是不是有人提前教导好。

他目光第一时间朝屋外候着的何仙姑、郑文叔望去，又扫了扫门口的王老志脸颊。

如果有人提前教陈云，那也只可能是这三人。

因为蔡如金与王仔昔虽然修为不弱，但对道感悟却达不到这個层次。

谁知当钟离权望去之后，这三人目光之中都流露出意外、诧异之色。

很显然，何仙姑、郑文叔与王老志听到陈云如此恢弘志向也很讶然。

那么，这番言论，基本可以宣告无人教导了。

只是钟离权还是多疑。

认为一十六七岁少年郎不可能悟出此等道理。

他决定来一个狠的，看看真实情况到底如何。

想到这，金鸿突然露出冷笑，“你之意思，无论如何都不会娶小女？”