第 40 章 知归(第3页)

 徐夫子没再说什么，只是领着谢拾来到书房，打开上锁的箱笼，从中取出一本泛黄的棋谱，郑重其事地交到他手中。

 谢拾小心翼翼地接过棋谱——尽管边缘泛黄，可从棋谱收藏的位置，以及页面的整洁程度来看，主人家明显对其珍爱有加。

 果不其然，徐夫子紧接着便说道：“这是当年恩师赠我的，如今便赠予你罢。”

 谢拾捧着棋谱的动作又慎重了三分。他连连点头，就差发誓往后必然将之供起来。

 这般情态令徐夫子又忍俊不禁：“终究是一件棋谱，束之高阁才是辜负了它。”

 他温和地凝视着眼前的小弟子，突然想起什么，又问：“你应该还未取字罢？”

 一般而言，男子加冠方取字，不过也有因为读书进学而由长辈提前取字的情况。

 谢拾家中显然并非如此。当初替他取名都耗费了全家人足足一天，更何况取字。

 徐夫子既如此提了，自然是有意为他取字，谢拾闻弦歌而知雅意，郑重一礼，对徐夫子恭声道：“还请夫子赐字！”

 “好！”

 徐夫子起身，踱了几步。

 谢拾名字的由来他并不知，只道是“拾”为“十”，农家取这样的名字并不离奇。事实上，这已经比铁柱之类的强多了。

 “天地之至数，始于一，而终于九。”徐夫子沉吟道，“十者，全也，满也，盈也。”

 “阳盛则损，日满则亏。”望着眼前的小弟子，徐夫子心中既有骄傲，也有担忧，最终，他只能将一腔期许寄托在寥寥数语之

 间，“《国语》有言：天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。()?()”

 他伸手拍了拍谢拾的肩膀。

 “……既如此，君子当穷涯而反，盈量知归。你的字便是‘知归’罢。()?()”

 作者有话要说

 哦呼，12点半了。

 稍稍修改了36／37章，结果延误了更新……

 《中庸》：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍，国有道其言足以兴，国无道其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身()?()”

 ，其此之谓与？

 译文：因此君子尊崇德性，而通过勤问好学，使自己的知识达到广大而深入精微，使自己的德行极高尚光明而常守中道，温习旧知识而能有新见解，为人敦厚而崇尚礼。因此君子处上位而不骄傲，做臣下而不违背君命，国君治国有方时他的言论足以使国家兴盛，国君治国无方时他静默自守足以容身自保。《诗》说：“既高明又智慧，足以保全他自身。?()?[(．)]▲?♂?♂??()?()”

 就是说的这种处世态度吧。

 天地之至数，始于一，而终于九。

 ——《内经》

 穷涯而反,盈量知归。

 ——南朝梁·任昉

 天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。

 ——《国语·越语下》

 韦昭注曰：阳盛则损，日满则亏。

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