修不成仙的我只好考科举嬴天尘
第 168 章 波折
东阁之中,争执声起。
一篇近乎万言的贡士策论，惊动了阅卷的五名内阁大学士，一时竟难以达成共识。
五人中大致可分三派。
首辅何万年与当今天子有师生之谊,说是与皇帝一个鼻孔出气都不为过。
当今天子即位以来稳扎稳打,用了五年时间梳理朝堂，洗去永昌与天佑二朝遗留的大半痕迹，扶植起一批忠于自身的势力。
直至太安五年，前任首辅杨永济致仕而何万年接任，意味着天子对朝堂终于彻底掌控。
三年来，以何万年为首,主张变法革新的势力在大齐朝堂上崛起。由于天子拉偏架，已发展到可与保守一派分庭抗礼。而何万年性情强势，有时甚至霸占上风。
如今内阁之中两派人数相当。首辅何万年与阁老高行是一伙，历任四朝、资历最深的阁老张澎以及另一位阁老王载是一伙。
以资历而论，当初天佑帝师杨永济致仕后,本该由张澎接任首辅,结果资历远不及他的何万年却在天子的支持下后来居上越过了他。这教张澎如何服气？
以主张而论，从永昌到天佑，张澎总结大齐之所以每况愈下,原因就在于两任天子太爱折腾。
一个不干正事、只知修道,动辄搜刮百姓，当真天字第一号败家子；一个又是整顿京营,又是亲身犯险，不尊重老臣,还偏听偏信，结果被亲自提拔的萧定邦背刺，丢了性命又坏了国势……
若是这对父子能安分屡行皇帝职责,遵守祖宗成法垂拱而治，天下早就四海升平！
而当今天子，在张澎眼中无疑又是一个爱折腾的主，何万年身为首辅却只知迎合天子，张澎无论如何都不能放任他们乱来！
如此便有了革新与守旧两派之争。
至于内阁五人中的最后一人，次辅李岱，则是两派都不站，低调做人，低调做事。首辅发话，他从不反对，天子的安排，他认真履行，却也不曾如高行一般旗帜鲜明地替首辅摇旗呐喊，与张澎二人唇枪舌剑。
故而他算是不掺合的中立派。
而今出现在五人面前的这篇策论，毫无疑问主张的是“变法革新”，从其内容来看，甚至比朝堂上的革新派激进多了。
何万年等人的终极主张不过是度地厘户、改革赋税、重开海禁，放在这篇策论里甚至只是开始，根本不算什么。
它动摇的是天下士人千百年来的观念，在传统仁德礼治之外指出一条被世人忽略的道路：军械革新可以强军，农具革新可以富民，器械之道亦是强国之道。
依靠血脉传承的天子之位或许会出现笨蛋，内阁阁臣却是天下最聪明的一批人。
倘若只是满纸胡言，他们大不了一笑而过，道一声荒唐。
偏偏此文并非如此，作者不仅字写得好，文采动人，更有深厚的治史功底，文中以史为鉴，有理有据；
就连圣贤之言都信手拈来，时不时便在文中出现一句，用以支持其主张
。()
若说此文不合圣贤之道，偏偏文中随处可见又恰到好处的圣贤章句便是反驳。引用圣贤之言来背书，几乎被作者玩出了花。
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若是让其他贡士看见，难免怀疑自己这些年的书白读了，甚至于反复自问：“难道圣贤真有此意？圣贤文章居然还能如此解读？”
一篇近乎万言的贡士策论，惊动了阅卷的五名内阁大学士，一时竟难以达成共识。
五人中大致可分三派。
首辅何万年与当今天子有师生之谊,说是与皇帝一个鼻孔出气都不为过。
当今天子即位以来稳扎稳打,用了五年时间梳理朝堂，洗去永昌与天佑二朝遗留的大半痕迹，扶植起一批忠于自身的势力。
直至太安五年，前任首辅杨永济致仕而何万年接任，意味着天子对朝堂终于彻底掌控。
三年来，以何万年为首,主张变法革新的势力在大齐朝堂上崛起。由于天子拉偏架，已发展到可与保守一派分庭抗礼。而何万年性情强势，有时甚至霸占上风。
如今内阁之中两派人数相当。首辅何万年与阁老高行是一伙，历任四朝、资历最深的阁老张澎以及另一位阁老王载是一伙。
以资历而论，当初天佑帝师杨永济致仕后,本该由张澎接任首辅,结果资历远不及他的何万年却在天子的支持下后来居上越过了他。这教张澎如何服气？
以主张而论，从永昌到天佑，张澎总结大齐之所以每况愈下,原因就在于两任天子太爱折腾。
一个不干正事、只知修道,动辄搜刮百姓，当真天字第一号败家子；一个又是整顿京营,又是亲身犯险，不尊重老臣,还偏听偏信，结果被亲自提拔的萧定邦背刺，丢了性命又坏了国势……
若是这对父子能安分屡行皇帝职责,遵守祖宗成法垂拱而治，天下早就四海升平！
而当今天子，在张澎眼中无疑又是一个爱折腾的主，何万年身为首辅却只知迎合天子，张澎无论如何都不能放任他们乱来！
如此便有了革新与守旧两派之争。
至于内阁五人中的最后一人，次辅李岱，则是两派都不站，低调做人，低调做事。首辅发话，他从不反对，天子的安排，他认真履行，却也不曾如高行一般旗帜鲜明地替首辅摇旗呐喊，与张澎二人唇枪舌剑。
故而他算是不掺合的中立派。
而今出现在五人面前的这篇策论，毫无疑问主张的是“变法革新”，从其内容来看，甚至比朝堂上的革新派激进多了。
何万年等人的终极主张不过是度地厘户、改革赋税、重开海禁，放在这篇策论里甚至只是开始，根本不算什么。
它动摇的是天下士人千百年来的观念，在传统仁德礼治之外指出一条被世人忽略的道路：军械革新可以强军，农具革新可以富民，器械之道亦是强国之道。
依靠血脉传承的天子之位或许会出现笨蛋，内阁阁臣却是天下最聪明的一批人。
倘若只是满纸胡言，他们大不了一笑而过，道一声荒唐。
偏偏此文并非如此，作者不仅字写得好，文采动人，更有深厚的治史功底，文中以史为鉴，有理有据；
就连圣贤之言都信手拈来，时不时便在文中出现一句，用以支持其主张
。()
若说此文不合圣贤之道，偏偏文中随处可见又恰到好处的圣贤章句便是反驳。引用圣贤之言来背书，几乎被作者玩出了花。
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若是让其他贡士看见，难免怀疑自己这些年的书白读了，甚至于反复自问：“难道圣贤真有此意？圣贤文章居然还能如此解读？”