第二百六十九章 不是假发（紫拉），是桂（卡滋拉）！(第3页)

　　但可惜，上层晋升渠道堵死了，所以他们只能选择造反。

　　你不给我官当，那我就自己来取，造反搞好了，说不定就可以改叫“起义”，到时候不要说当官，说不定我还能当个皇帝！

　　中原人民的思想永远是这么朴实无华，以及胆大包天。

　　但是这个在东瀛不行，东瀛自古以来就将人与人之间的阶级限死了，上层是上层，下层是下层，上下阶层可以有沟通，但不能有流通，相互之间不可以有一丝逾越，这是雷池。

　　所以“科举”在中原是统治阶级收拢人才以及维持国家安定的重要工具，但是在东瀛，想也不要想。

　　正是因为极端重视以及强调阶级，东瀛整出了很多简直可以说是反人类的东西。

　　就比如说茶艺吧，茶艺整那么多步骤，沏出来的茶就一定会更好喝的么？不一定，因为茶这种东西，说白了是人去迁就茶叶，技艺应该根据茶叶以及泡茶的泉水作出调整，一味追求规范，一味追求仪式感，这在茶艺上本就是舍本逐末的蠢事。

　　可是！架不住这样做逼格高啊！

　　和随随便便沏出一壶茶比起来，繁琐的步骤，恨不能用尺量的规范，沏茶和饮茶时刻意营造出的仪式感，这些都在告诉那些下层人，我们和你们不！一！样！

　　越繁琐的东西，很多时候并不意味着它好，而是说明用它的人，闲！

　　不是吃饱了撑的还不用工作的人，根本不会去找这样的不自在，而下层人民，都是吃不饱且累得要死的人，他们难以理解为什么上层贵族要这样喝茶，他们只能认为这其中一定着有什么玄机，而他们不懂这种玄机，那一定是他们的智慧远远及不上上层贵族，于是底层人民对于上层贵族越发恭顺不敢违逆。

　　这就是门槛，用来将下层人限制在下层，不得进入上层的门槛，而这样的门槛，在东瀛数不胜数，以至于很多因为新兴产业而异军突起，拥有大量财富的新贵们都被拦在真正可以决定东瀛走向的决策层外，他们是外人看来的上流社会一员，但又不算真正的上流人士，被真正的上层人压榨利用，最终走向末路。

　　东瀛是不允许“下克上”的，这里的“上”和“下”，真正所指的应该是上层贵族和下层人民。

　　礼教从来都是统治工具的一种，而且是最好用的一种，将上层贵族和下层人民界限清晰划分，然后告诉下层人民，不要去碰它，这不是你们可以染指的！

　　时至今日，在社会主流高喊着“人权”、“自由”、“平等”的现代社会，东瀛的阶级制度依旧牢不可破，官僚的孩子是官僚，政客的孩子是政客，上下阶层的流通主要靠入赘，这样的东瀛，北山浩一并不喜欢，但身为北山家的长子嫡孙，很多事情不是说他不喜欢就可以反抗的，弃用东瀛茶艺，而用最随意最挥洒自如的中原茶道的方式给自己沏茶，这或许就是北山浩一唯一能做出的反抗。

　　在表现性，温文尔雅、君子如玉的北山浩一和自己的父亲很像，但本质上，北山浩一更接近自己那个无法无天的姑姑。

　　只可惜，他是北山家的长子嫡孙，且是独子，有着不可推卸的责任担在肩膀，他无法背叛自己的阶级，更无法背叛自己的家族，在责任和天性之间，他只能选择后者。

　　这一点，他实际上是非常羡慕自己的姑姑，她永远有一堆人惯着她、宠着她、放纵她、保护她，她永远可以按照自己的想法去行动，在东瀛这个所有人都有层层束缚的国家，这样的人值得每一个人羡慕。

　　而今天，北山浩一也决定按自己的想法做一件事情，而且绝不更改！