第七章 登龙虎山（上）(第2页)

“没有一日不想，可张之维自从被老张天师逐出门庭后，就不见踪影，你这些年精研的手段也找不到可施展的地方啊。”

“那就让师弟我帮上一把，就从这王一开始，替林师兄你解忧。”

说着，张恩溥也从袖袍中取出了一份手抄的布帛。

而当林坚打开这布帛，看着这上面记载的文字时，林坚呼吸也变得急促起来，看向眼前的张恩溥。

“张师弟，你这手笔有点大了啊。”

“不是全本，只有半部，我贵为张道陵天师后裔，未来的天师，将这半部传于师兄你，也无可厚非。历代天师也不是没有过将半部雷法传于外姓人的前例，茅山龙虎，皆为正一，这事天知地知，你知我知，师兄何必见外。”

看着手上这半部五雷法，虽为阴五雷，但对于林坚而言却无伤大雅。

他早已成家立业，也有自己的道观，这阴五雷到自己手中也算相得益彰，至于张恩溥，他倒是想给阳五雷，奈何自小锦衣玉食，早早就破了身，想学都没法学。

这或许也是他嫉妒张之维的一个原因。

“想让我怎么做。”

“之前传信于王一，让他在约定之日登门龙虎山，说清来龙去脉，到时龙虎山作为玄门魁首自然会给出他一个态度，算算时间，也就是后天。这点师兄你说的对，态度龙虎山自然是要给的，但他王一却不能出现在龙虎山，师兄，你明白吗？”

“如此便可？”

“如此便可，师兄，今时不同往日，如今这国府那位可是个用人朝前，不用人朝后的主，咱道门想要存续下去，总得递上一份投名状，日后道门可全仰仗你我今日之举了。”

看着手里这部阴五雷，想着当初私下中与张之维切磋落败的场景，林坚也将阴五雷修行之法收入囊中，并给了张恩溥答复。

“后天，我会拦住他，之后你怎么做，我就不管了。”

“师兄只管放手施为，剩余之事交于我便是。”

两人之间交谈所说的投名状，也牵扯到眼下国府颁布的一道法令。

这道法令是针对佛道两家的，关于庙宇存废的标准令。

看似挺好，其实就跟国府颁布的禁烟法令一样。

不过是用来谋取土地的借口罢了。

《标准令》规定，只有两类神祠可以保留。

一是先哲类，像三皇五帝，孔孟之类等，二是宗教类，凡神道设教，宗旨纯正，能受一般民众之信仰者，如释迦牟尼，弥勒，地藏王，观世音等，其余统统拆毁，另做他用。

这一道法令，下来，佛教那边冲击不大，毕竟佛庙供的就这么几位，如来，观音，弥勒这些，都是香火鼎盛的，完全合乎标准。

但是道门就难受了，土地，城隍这些的，都遭了殃，也给了那些军阀豪强巧取豪夺的借口。

看上哪家道观了，上来就直接宣读这条法令，直接就说你这家道观，这座庙不符合标准，现在我代表国府将其征收，另做他用，你们找别处凉快修行去。

像作为道教祖庭的龙虎山天师府，茅山，终南全真，武当基本都是首当其冲的。

全真和武当张恩溥管不着，但正一一脉，自己要是能拿捏住了，以此做文章，给国府那边递上一份满意的答卷。

至少能保住正一一脉的道观，光凭这一点，这龙虎山天师之位就非自己莫属，他才是众望所归。

张恩溥心中的算盘算得一清二楚，想要借王一之事为自己谋利。

而作为张恩溥算计的王一，此时正在龙虎山山脚下，在上清镇的一处酒家这里，与来这里堵自己的陆瑾还有郑子布喝酒聊天。

“行走，为何这件事你非要让龙虎山发声呢，三一门也行啊。”

“陆瑾，咱们认识多年，就不要称呼我为行走了，师兄或者一声王哥即可。你应该明白，你虽拜入三一门下，但陆家家规和你的身份，注定不会成三一门的门主，而我虽习得逆生三重，但从未正式拜入三一，这个行走身份，也是左门长让我能够便宜行事之举，当不得真。

而且你该明白，三一门如今的地位，其实大部分都源自左门长，真要说在道门中的份量，其实远不如这位郑兄弟的茅山，你说是吗，郑道长。”

王一看向陆瑾旁边坐着的郑子布，八奇技之一通天箓的领悟者。

这位束发披肩的甲申三十六贼模样倒是俊秀，尤其是那唇片上方精修的两撇胡子，让王一想到了古龙笔下的四条眉毛陆小凤。

算算时间，眼下古龙还未出生，说不得在这个世界观里，古龙创作陆小凤原型之一就是来源于郑子布这位茅山道士。

“王兄弟，话也不是这么说，都说一人得道鸡犬升天，昔年张道陵天师不就是一日飞升，至此奠定了龙虎山道教祖庭，正一一脉的地位。三一门有左门长坐镇，再加上王一兄弟你这位三一门行走，假以时日，三一门有天师府那般地位也不是难事，何必多此一举，上龙虎山走这一遭呢。”