第77章 五马裂蚩尤，天下一统(第3页)

 提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义。

 在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。

 实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，对犯罪重者判处流放，罪大罪极者判处斩首。

 黄帝在农业生产方面，也有许多发明，其中主要有实行田亩制。

 黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，四周八块为“私田”。

 此时，天皇伏羲所创造的书契，已经不能很好的记录世间所发生的事情，黄帝便命仓颉造出了更实用的文字。

 做完一切，黄帝开始巡游天下，封禅泰山。

 黄帝又向老师混沌道君、九天玄女等人询问修道养生之法。

 黄帝感念老师教导之恩，便将混沌道君祭祀之地从“上清观”迁出，独立建建造“混沌道观”。

 “不愧是我的三弟子。”

 “武夷山”上，李云景感应到自己的香火之力旺盛了几十倍，掐指一算，立刻明白是怎么回事，他心中感叹，收下三皇作为嫡传弟子，这一步走的太好了，无论是自己的修行还是截教的传道，都达到了最佳的效果。

 趁着轩辕黄帝的助力，混沌道君也时常以化身显化在人族各部落，做一些救死扶伤，治病救人，传道解惑之事。

 如此这般，截教之名越来越响亮，甚至成为了玄门的代表就是截教，反之，人教、阐教不显，尤其是阐教，甚至在洪荒生灵的印象里根本不存在。

 (本章完)