第130章 六圣戍边，多宝化胡为佛(第2页)

 有了通天教主的动作在前，其他圣人也纷纷将道场挪移到混沌之中。

 那太上老子便把“八景宫”从首阳山移到三十三天外，那地方便是有名的“大赤天”，亦叫作太清圣境。

 而元始天尊也搬出了“昆仑山”，在混沌中开辟出来“弥罗天”，将“玉虚宫”也搬到了玉清圣境。

 而接引的极乐世界、准提的灵台方寸山斜月三星洞，也各自安顿在新开辟的混沌道场中，从此与九幽地府、凡间、地仙界、三十三天远离。

 如此，封神大战之后，三千年内，天地人三界分离，众神归位。

 六位圣人被鸿钧道祖禁足不能显化三界，只能各自远走三十三天之外，在混沌中静修，戍边守卫洪荒世界，不再轻易管三界事务。

 当然，规则是死的，人是活的，那老子尚有教化人族之责，还需在人间走一遭，另外他的善尸太上老君依然坐镇天庭的“兜率宫”，在三界中，这位人教教主依然有很大的影响力。

 而准提圣人见此，这位无耻的圣人，也是斩出了一具化身隐居在地仙界，这具化身没有圣人之力，只是普通的准圣级别战力，也算是抓了鸿钧道祖的一个漏洞。

 至于元始天尊、通天教主、阿弥陀佛、女娲娘娘就没有那个心思，各自老老实实的隐居在道场中，剩下的事情，自然由门下弟子去操办。

 周武王姬发，得到天下之后，天下太平，西周得享国运八千年。

 而到了西周末年，诸侯却是相互征战不休，诸侯的实力越来越强，到了最后，西周出了周幽王这个和夏桀有的一比的昏君，将西周最后一点家底败光。

 待到东周建立的时候，天子的威仪已然丧失殆尽，天下诸侯已然不将周天子放在眼中，先有春秋五霸，后有战国七雄，皆不将所谓的周天子看在眼中。

 诸圣归隐混沌足足过去了五千年时间，这五千年时间，截教低调行事，各个弟子皆是收下几个传人，便闭门修炼。

 同样，阐教广成子等人虽然是胜利者，但是阐教底蕴耗尽，只剩下五大真传弟子苦苦支撑，一个个如截教一般，收下一些弟子，传下道统，都是想要在这个清净的时光里，斩尸成就准圣。

 而妖族、巫族依然是老样子，主力具是待在环境恶劣的北俱芦洲，南赡部洲有一小部分生存，至于西牛贺洲、东胜神洲只有零星的妖王、小巫生活。

 而这还是玄门衰落，不得已，对这些妖族、巫族睁一只眼闭一只眼。

 在没有圣人干预的时代里，最为活跃的就是佛门一方，无论是九幽之地，还是世俗凡人宇宙、四大部洲，甚至四海、三十三天都有佛门的触角在活动。

 整个西牛贺洲都是佛门的大本营，除了寥寥的仙道人物、妖魔两方，基本上外人难以插手，其中玄门高手镇元子就是佛门的眼中钉，肉中刺，只是没有圣人撑腰，佛门无人是镇元子这位大神通者的对手，如此，五庄观才与佛门不相往来，各自和平发展。

 而南赡部洲是各方势力混杂之地，如今，佛门也插上一手，封神大劫刚过去不久，佛门也不愿意得罪玄门三教，在这里多是针对没人根脚的散仙、妖魔进行打压，抢占洞天福地。

 佛门那个“降妖除魔”的口号，也就是从此时慢慢传开的。

 北俱芦洲寒冷刺骨，广无人烟，除了那些厉害的巫族、妖族强者外，也就是修炼特殊功法的修士在那里活动，至于普通的生灵根本没有愿意居住于此的，那佛门自然对这种地方没有兴趣，也没有佛陀、菩萨、罗汉过去“降妖除魔”。

 而东胜神洲作为四大部洲最好的地方，一直都是阐教、截教、人教三教的地盘，可惜一场大战过去，玄门没落，佛门已经开始不断地试探，甚至已经有佛门高人，在东方安居下来，等待传道之机的到来。

 面对佛门四处出击，威压三界的举动，通天教主、元始天尊、女娲娘娘不管不顾，但是玄门大师兄，人教教主的太上老子坐不住了。