第237章 火枣一颗重塑身,肋生双翅御风行(第3页)

 不过他后来和邓忠在封神榜上都成了雷公,雷震子则是肉身成圣,想来这肋生双翅,可以掌握风雷一类的能力,但是邓忠没有双翅,而传统的雷公形象应该还是和辛环的关系更大一点,面如红枣色,嘴生獠牙,一手持锤,一手持钻,飞行若鸾鸟。。 

 而火枣和这红杏同样是属于仙果一类,不过火枣似乎并没有改变樊瑞的相貌,而是让他生出了一对翅膀,又得到了御风的能力。 

 而他有了翅膀,不需要法术,应该就能自己飞翔,这可是一件大好事! 

 因为这不就是现成的空军人才吗? 

 许贯忠虽然也会飞,但是许贯忠需要时间和精力进行施法,腾云驾雾才行。 

 但是樊瑞有了翅膀,首接就能飞,没有什么条件限制,而且他又有了御风的能力,似乎可以御风飞行,但是不知道能不能以狂风进行攻击。 

 不过就算是不能用风进行攻击,要是他能在空中掀起狂风,能够飞沙走石吹得敌军抬不起头来,也是即为有用的。 

 就像是上古时期涿鹿之战里面的那位“风伯”。 

 相传在蚩尤和黄帝部落展开的那场恶战,传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术,突然间风雨大作,使黄帝部众迷失了方向。 

 黄帝布下出奇制胜的阵势,又利用了风后所制造的指南车,辨别了风向,才把蚩尤打败。被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管风的神灵。 

 风伯作为天帝出巡的先锋,负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡,总是雷神开路,雨师洒水,风伯扫地。风伯的主要职责,就是掌管八面来风的消息,运通西时的节日气候。 

 “许先生,樊瑞能够迷途知返,你我二人对他皆有再生之德,不如你把他收入你派门下?” 

 狄泉还是想让许贯忠教给樊瑞一些道术,因为在狄泉看来,樊瑞如今有了御风的能力,还能飞行,要是能够再学会一点法术,肯定是如虎添翼。 

 “不可,他如今己经不是凡人之体,有了肉身成圣的资本,我们净明道讲究本心净明,心不动,他再造之体,心性前后大变,不可入我派修行。” 

 许贯忠倒也不是不想修,而是他们净明道教义以融合儒道为特点。该教自称净明忠孝道,“盖其说以本心净明为要,而制行必以忠孝为贵而己”。 

 所谓净明,即正心诚意,教人清心寡欲,使本心不为物欲所动,不染物、不触物,清静虚明而达于无上清虚之境,此之谓净明。 

 其说源自道家道性清虚不凝滞于物之说。倡言净明,旨在使修道者心念和行为皆符合封建伦理规范,自觉遵守忠孝廉慎宽裕容忍之道,做忠臣孝子良民。 

 净明道极力强调忠孝大道,维护封建纲常,因而得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞。后该教逐渐归入正一道。 

 “不过,我可以传授他一些法术,便是他不会什么高深道术,如今他这具躯体也己经不是凡人之体,即便是与人争斗,也不输给旁人。” 

 许贯忠的这句话,狄泉是深为认可的,毕竟就像是《封神演义》里面的雷震子一样,他在法术之上的修为没有那么厉害,主要就是会飞加上他的黄金棍打人,却依旧是武王伐纣路上最大的助力之一。 

 毕竟,在别人都不会飞的时候,樊瑞他能飞,这就是最大的优势,哪怕是拿着炸弹往下一个个的扔,那也算是空中战斗部队,战斗力非同小可。 

 “愿闻许先生教诲,先前学生留恋于邪门歪道,如今幡然悔悟,虽不得身入道门,愿诚心学习,弥补前过!” 

 “好,你有此心便好,苦海无边,回头是岸,只要能够身行善事,在家出家,又有什么分别,今后跟随狄寨主多行善事,日后修持自身,你自当有一份前程!”