水浒之将门虎子太玄岳
第410章 封大理嘉王入局，保泸州赵楷用力(第2页)
之所以宋朝起义数量如此增多，其原因在于宋朝繁重的赋税，历史上的各类王朝的赋税其实都很多，但是很多王朝往往在初期是会释放一定生产力，减轻赋税。
所以汉朝有文景之治，东汉有光武中兴、明章之治。唐朝有贞观之治，明朝有洪武之治。
但是，只要翻越宋朝历史，你会发现宋朝居然没有中兴、之治这种公认的时代，哪怕是所谓的宋仁宗时代也一样 。
甚至是在宋朝和平的年代，有人在东京活不下去被迫卖老婆，只不过这个老婆后来比较出名，成为了宋真宗的皇后，也就是刘娥，究其原因就在于，宋朝基本继承了五代十国繁苛的赋税。
五代本来就属于税重，还是拿川蜀举例子宋朝接收川蜀的时候，这家伙税更重，什么乱七八糟的玩意都来，在聚财敛财上更是青出于蓝而胜于蓝，真不愧是我大宋朝。
这苛税乃是东南各路身丁钱，还有农具钱，牛皮钱，盐钱，曲钱，鞋钱，脚钱，进际税，加耗等等多种，一直保留到宋亡，而且还有折变，也就是按照当地实价，这个可不就是有贪污的空间，给上面一部分，自已留一部分好用来贿赂上面的钱。城镇居民也没有好到那里去，还有科敛。
结果就直接导致了淳化四年，王小波、李顺起义，占领成都，历时数年才平定。
而这次起义的口号也很是流弊吾疾贫富不均，今为汝均之。
而仁宗时，贝州王则起义，官军也是久不能平，结果参知政事，副宰相文彦博自请督师，最后才平定，而徽宗时的方腊起义，规模更是大的离谱，而且还是两浙财赋之地的起义，虽说方腊主要是因为花石纲，但是对老百姓来说，花石纲不也是暴政吗？对百姓的重创可想而知。
宋朝的人民是很不幸福的，但是宋朝的官是很幸福的，尤其是文官，工资高，还“不杀士大夫”，别说你腐败，你就算犯了再大的罪也不杀你，比如地方官弃城逃跑啥的，都不杀。
但是对于老百姓，各种酷刑都有，很多朝代的死刑是需要皇帝来决定的，但是宋朝不是，就可以决定执行死刑，而且宋朝的酷刑还很多。
就比如说现在兵临城下了，一个泸州节度使居然调不出兵来，还有求告百姓献出家丁护卫，要多悲惨有多悲惨。
这也是因为宋朝为了防止地方割据，宋代实行分权制地方行政制度，中央对地方形成绝对的制度优势：从势、政、兵、财控制地方之后，“向之所患，今皆无忧矣”。
尤其是在兵力配置上，宋朝实行尊京师、抑郡县的政策，地方仅保有承担劳役的厢军，几乎全无武备。一旦某地有发生民变的苗头，骚动一起，凭地方兵力要控制住就很悬。
正如南宋四川人魏了翁所说：“处处无兵，城垒不修，或数十夫持耰白梃，便可尽杀守令，开府库，谁复御者？”
所以宋代会时常发生一些怪现象，比如有人振臂一呼，率领队伍造反，历数千里竟然没人镇压；或者地方好不容易紧急召来州兵，一看，只有二三十人，直接就被起义者团团围住。
而宋代全国平均每年1.36起的小起义，根源就在地方权力尤其是兵力的弱小与空虚，给了起义者闹起来的时间和空间。其实只要地方的兵力强一些，绝大多数小规模的起义在萌芽阶段就会被压下去了。
泸州也是一样，常备军极少，要不是因为附近少数民族较多，恐怕更少。
免赋税，如果可行，对于百姓来说，那阵就是欢天喜地了。
于是乎，刘家爷俩立刻赶赴城中馆驿，面见赵楷。
刚刚到地方的时候，见车马已经齐备，想来这是泸州即将战乱，这位三皇子嘉王要立刻离开。
而刘琦此时则是开在眼里，突然在馆驿门口哈哈大笑起来，笑得声音极大，简直吓人的那种。
嘉王赵楷也听到了这笑声，好奇的出来查看，而刘琦在看到了嘉王出来的那一刻，立刻又哭了起来，一瞬间情绪变换的堪比影帝，要不是他老爹刘仲武站在旁边，只怕其他人一定会认为他死了老爹了，如丧考妣。
所以汉朝有文景之治，东汉有光武中兴、明章之治。唐朝有贞观之治，明朝有洪武之治。
但是，只要翻越宋朝历史，你会发现宋朝居然没有中兴、之治这种公认的时代，哪怕是所谓的宋仁宗时代也一样 。
甚至是在宋朝和平的年代，有人在东京活不下去被迫卖老婆，只不过这个老婆后来比较出名，成为了宋真宗的皇后，也就是刘娥，究其原因就在于，宋朝基本继承了五代十国繁苛的赋税。
五代本来就属于税重，还是拿川蜀举例子宋朝接收川蜀的时候，这家伙税更重，什么乱七八糟的玩意都来，在聚财敛财上更是青出于蓝而胜于蓝，真不愧是我大宋朝。
这苛税乃是东南各路身丁钱，还有农具钱，牛皮钱，盐钱，曲钱，鞋钱，脚钱，进际税，加耗等等多种，一直保留到宋亡，而且还有折变，也就是按照当地实价，这个可不就是有贪污的空间，给上面一部分，自已留一部分好用来贿赂上面的钱。城镇居民也没有好到那里去，还有科敛。
结果就直接导致了淳化四年，王小波、李顺起义，占领成都，历时数年才平定。
而这次起义的口号也很是流弊吾疾贫富不均，今为汝均之。
而仁宗时，贝州王则起义，官军也是久不能平，结果参知政事，副宰相文彦博自请督师，最后才平定，而徽宗时的方腊起义，规模更是大的离谱，而且还是两浙财赋之地的起义，虽说方腊主要是因为花石纲，但是对老百姓来说，花石纲不也是暴政吗？对百姓的重创可想而知。
宋朝的人民是很不幸福的，但是宋朝的官是很幸福的，尤其是文官，工资高，还“不杀士大夫”，别说你腐败，你就算犯了再大的罪也不杀你，比如地方官弃城逃跑啥的，都不杀。
但是对于老百姓，各种酷刑都有，很多朝代的死刑是需要皇帝来决定的，但是宋朝不是，就可以决定执行死刑，而且宋朝的酷刑还很多。
就比如说现在兵临城下了，一个泸州节度使居然调不出兵来，还有求告百姓献出家丁护卫，要多悲惨有多悲惨。
这也是因为宋朝为了防止地方割据，宋代实行分权制地方行政制度，中央对地方形成绝对的制度优势：从势、政、兵、财控制地方之后，“向之所患，今皆无忧矣”。
尤其是在兵力配置上，宋朝实行尊京师、抑郡县的政策，地方仅保有承担劳役的厢军，几乎全无武备。一旦某地有发生民变的苗头，骚动一起，凭地方兵力要控制住就很悬。
正如南宋四川人魏了翁所说：“处处无兵，城垒不修，或数十夫持耰白梃，便可尽杀守令，开府库，谁复御者？”
所以宋代会时常发生一些怪现象，比如有人振臂一呼，率领队伍造反，历数千里竟然没人镇压；或者地方好不容易紧急召来州兵，一看，只有二三十人，直接就被起义者团团围住。
而宋代全国平均每年1.36起的小起义，根源就在地方权力尤其是兵力的弱小与空虚，给了起义者闹起来的时间和空间。其实只要地方的兵力强一些，绝大多数小规模的起义在萌芽阶段就会被压下去了。
泸州也是一样，常备军极少，要不是因为附近少数民族较多，恐怕更少。
免赋税，如果可行，对于百姓来说，那阵就是欢天喜地了。
于是乎，刘家爷俩立刻赶赴城中馆驿，面见赵楷。
刚刚到地方的时候，见车马已经齐备，想来这是泸州即将战乱，这位三皇子嘉王要立刻离开。
而刘琦此时则是开在眼里，突然在馆驿门口哈哈大笑起来，笑得声音极大，简直吓人的那种。
嘉王赵楷也听到了这笑声，好奇的出来查看，而刘琦在看到了嘉王出来的那一刻，立刻又哭了起来，一瞬间情绪变换的堪比影帝，要不是他老爹刘仲武站在旁边，只怕其他人一定会认为他死了老爹了，如丧考妣。