第144章 海纳百川有容乃大(第2页)

 “称赞如来”中的“称赞”，强调的是通过语言的布施来表达对他人的尊重和赞美。这里所说的“如来”并非仅仅指代佛祖，而是泛指那些具有如佛般智慧和德行的众生。换句话说，如果我们能对周围的人多施予一些言辞上的鼓励与支持，便可称之为“称赞如来”。

 相传，释迦牟尼和弥勒佛曾一同修行，但正是由于释迦牟尼在修行过程中更多地修习了赞叹之法，才使他比弥勒佛提前十劫成就佛道。这个传说告诉我们，修行“称赞如来”不仅仅是心灵净化的需求，更能在现实生活中给予我们诸多便利，成为我们修行路上的助力。

 因此，领悟并践行“称赞如来”的理念，对于每一个追求修行正道的人来说都至关重要。它让我们明白，通过对他人的真诚赞美和认可，不仅可以温暖他人的心灵，也能让自己的心境得到升华。这种积极的互动将为我们带来更加和谐、美好的人际关系，同时也是实现自我成长和提升的关键一步。只有真正理解并实践“称赞如来”，才能在修行道路上不断前行，最终抵达内心的平静与解脱。

 称赞王菩萨称赞众生的时候，其实也是在与众生同化。如此一来，称赞王菩萨就算在水中化身为水，依旧能够自由地呼吸，完全不会有窒息而亡的风险。相比之下，神荼虽然也能化身成水，但其包容性和延展性就要差得远了。不知不觉间，神荼惊觉自己已化作称赞王菩萨掌中的一潭死水。此刻的神荼，一心只想变回鬼帝的模样，然而无论怎样努力，都无法再随心所欲地改变形态，只能乖乖地当一滩水，安静地躺在称赞王菩萨的手心之中。面对此情此景，称赞王菩萨好心劝告神荼道：“你若是肯乖乖认罪伏法，我倒可以网开一面，放你回鬼帝殿继续做你的鬼帝。但倘若你仍旧执迷不悟，甚至变本加厉地作恶多端，那我现在就立刻让你魂飞魄散，永世不得超生！”

 神荼毫无畏惧之色，双眼凝视着前方，语气坚定地说道：“我们五方鬼帝可是鬼皇陛下的亲信侍卫，又岂能受到你这等要挟？今日我虽技不如你，但输得心服口服。要杀要剐，全凭你一念之间，我绝无怨言！”