第36章 师说

 俞悦笑意盈盈：“昌黎公确实无愧于教育大家的称号，贞元十六年，他走马上任国子监，带着他的一腔热血。 

 然而当时的国子监注定要让他失望了，唐朝的国子监学生大都是世家子弟，说白了进国子监就纯是来镀金好为出仕做准备的。 

 用纨绔来形容他们都算好的，白居易说是“五陵年少争缠头”，斗鸡走狗是家常便饭，不杀人放火就算不错了。 

 当时社会的普遍风气是“位卑则足羞，官盛则近谀。” 

 学生质量如此，那么学习风气也就可见一斑了，世家子们用鼻孔看人，没一点做学问该有的谦虚模样。 

 他们甚至不如当时各行各业的工匠，起码工匠们遇到不懂的都是不耻下问，并不在乎对方是否比自己年幼，也不在乎对方的资历。 

 韩愈看在眼里，急在心里，于是他写下了《师说》： 

 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 

 ...... 

 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 

 ...... 

 什么叫为往圣继绝学啊，韩愈也用他的一生，践行了他文字里所述的道。” 

 嬴政咀嚼着“大学”两个字，漫不经心地批复一份奏折，询问李斯：“李卿觉得后世之人求学如何。” 

 李斯：“有大就有小，想必后世还有小学，而且那个九州一色的霜说自己是初中老师，那么相对的应该还有高中。” 

 李斯自己也是越说越心惊，做学问可不是一朝一夕的事，这小学大学初中高中加起来可得不少时日。 

 他自我安慰：“想必悦姑娘应当是达官显贵之家，所以不必劳作。” 

 嬴政想到每次俞悦出门都能看到满大街的人，和之前后世子孙说的机械化农业，没说话。 

 刘彻终于敲定了征讨匈奴的时间，心情颇好，对天幕提到的“科举”二字，也很感兴趣。 

 想必科举制就是唐朝选拔人才的一种考试制度，开始是不糊名的，那说明后来糊名了。