第六篇：追根问底（四）(第2页)

 小鬼说：

 回头再说寻常百姓的灵魂。冥界规定，普通百姓的灵魂，一定要忘记生前的好事物和所有亲人，这是无一例外的。只是，这些灵魂平时都会被冥界招进阴间的鬼蜮之城，就是所谓的酆都府。这样的酆都府各地都有，大小不一，功能却是绝对的统一。去酆都府，也就是去冥界设立的学府改造、修炼和学习，或是去游玩。只有每月的初一、十五，神明在享受香火时，也给他们休个鬼假，这时鬼魂才可以回自己的坟墓，也就是自己家里待一天。要不，人世间咋有初一、十五上坟的说法呢。不是初一、十五上坟，也可以。等坟主的灵魂在初一十五从鬼蜮之城回来，他们就能接受后人给予的祭祀情义和物品供奉，冥界会让人类这样的祭祀以录像的形式保存完好，绝对不会散掉和走样。也就是说，只要在初一、十五，回自己阴宅（坟墓）的鬼魂，他们在这一天里，一定会看见和记得一回，自己生前的事物和自己的亲人，那也不过是转日就忘。但是，后人对先人的每一次祭祀，都会使先人在冥界里有个大的提升，能使其更好地享受冥福。若是生前为人良好的，死后多年都被活人记得和提起，他的灵魂会因此得到冥界的善待，那可是能转世成有福之人的前提条件。

 小鬼又说：

 如此，也不是说，每个月都要后人们初一、十五都得去上坟，或是在家祭祀，那是不可以的。因为，存在于冥界进修的灵魂，是不允许被家人经常打扰和惊动的。一旦惊扰过多，分了魂灵，就会怕被存在世间的不良妖怪，趁机假扮成死者，去找死者的亲人麻烦，给人们带去病痛和癔症。那样就会适得其反，人鬼都不得安生了。作为后代亲人，为了让先人瞑目，最好不要总去打扰先人们，最好要自律，把自己修行成有教养的光明正大之人。同时，要能做到多感念先人的好品德，以及不忘先人在为人方面对自己的谆谆教诲。如此不忘先人，勉励自己，先人在冥界的灵魂，就会有不一般的法力和感知。这些法力和感知，是有助于先人的灵魂修炼和改造升级。作为后人，品性差，又没有啥正事儿，只会一味地为自己好过，去百般祈求先人给自己福分，来多多保佑自己等等。冥界会将这种劳烦先人的行为，视为不孝而定罪。因为，你这样做不但不会得不到先人的护佑，还会让先人灵魂难安，使其不得好生地去往生，是一举两害的自私行为。

 小鬼还说：

 那些没有后代子孙的人，也不必气馁和伤心自己死后没人祭祀，更不用怕在冥界没有提升的机会。只要生前为人地道，是个有人称赞的好人，就会有一定程度的冥福可享。然后，再靠自己努力学习和修行，也会往生个好去处。反之，最怕死去阴间的人，品德不端，即使是有后代，却因为自身的德行不够好和为人恶劣，在后代心中留下的也不是啥好的榜样和啥好的印象，外人就是念道起来，也绝不是啥好话，只是贬低和厌恶之词。如此，这个人的灵魂，在冥界里每听有一次的负面言论，就会消散一些。有许多品行特别不正的，他的魂灵就是在冥界再怎么努力修补，也赶不上一天比一天消散的速度。都说人的嘴臭，说出的话消散魂灵最快。在冥界里，眼见魂灵一天比一天减少的最是显而易见。长此以往，这个鬼魂飞灵散的日子，就指日可待了。等永远地消失后，他也就根本没有往生的一天了。能重新修得投胎转世的，也不是能有多少的。所以，人们也是有觉醒的，也有好生之德的，为此，在任何人的葬礼上，几乎没有什么人去说死者的缺点，反而以死者为大，只说优点，这是人的智慧和聪明处。

 小鬼最后补充道：“说一千道一万，别管吓不吓人，也别怪是真是假。三界中的一切说法和规矩，无非是希望人们在活着的时候，要行正事儿，要走正道儿，做个口碑上层有好教养的人。那样，无论是活着，还是死去冥界，也不会有所苦痛和遗憾，也不会有啥担惊和受怕的。”