第238章 最后的猜想

吴穷的猜测是基于风水学理论的。

 在风水理论中，它们四个的庙加上那个神像庙，正好是把这一大片山的气运都给占完了。

 这里是养大凶之物的宝地，吴穷早就得出过结论了。

 养大凶之物，供奉蛇虫鼠蚁，把他们连接在一起就能明白，这里享受香火的，正是那些要被养着的大凶之物。

 陈瞎子破坏了淫祀之后，就没有发生神像吃人事件，就是因为它们的庙没了，香火享受不到，让它们没有那么强大的力量来吃人。

 看这些庙不过建了十几二十年，如今村里人又空了，恐怕是新的吃人事件又一次出来了。

 这一条逻辑是这样的：

 当初，这里是风水宝地，但后来天降横祸，这里经过了后天的改变之后，成为了养大凶之物的宝地。

 从这个时候起，神像里的虫子就开始吃人了。

 吃人的方式不是简单的把人骗过来吃掉，而是让人入住这里，供奉蛇虫鼠蚁，也就是它们自己，让它们可以既吸收宝地灵气，又能享受人间香火，以壮大自己的实力。

 这一点从美国壁画上可以看到，对它们的供奉从很早以前就开始了。

 至于为什么要这么麻烦，不供奉它们还不吃人，吴穷想来是因为精神上的影响吧。

 它们吃人的方式是控制住人的精神，让他们一个个跳进炼丹炉里。

 这没什么难的，自然界里很多东西都能做到。

 从陈瞎子的回忆中也可以确定，这些人是被虫子寄生了，到最后会满脑袋都是。

 但如果就只是这样，需要人祭祀的原因依旧不足。

 恐怕这和那八个对坐之人有关，但这些人现在已经变成了吴穷腰间悬挂着的金牌了。

 供奉的意义是什么？明明它们可以直接吃人。

 或者说，这些东西有更高的追求，那就是成仙。

 动物也贪生怕死想要成仙，这是不知名北派高人说过的，吴穷听他外孙女讲故事的时候听到过。

 又要把他们吃了，又要成仙。也真是疯狂了。

 吴穷没由来的想起了那个与西藏有关的故事。