第五百九十六章 人间世(第2页)

钟岳摇头道：“你的继任者能够镇压得住吗？日曜灵体，是最为强大的灵体，还要胜过你这个土曜灵体，必会成为最强的存在，而且一下子便是十位！你的继任者应该那时还远不如你，你走后日曜灵体必定发难造反。”

少年轩辕苦思，钟岳摇了摇头，取出一张弓十支箭递给他，道：“这是诸九牧留下的神弓，我又用月核炼入其中，烙印了克制日曜灵体的图腾神通，这十支箭则是我用燧树的树枝所炼。你今后不断祭炼，将此弓炼得更强，待你离开前将此弓传给人族领袖，若是日曜灵体造反，可以用此弓射杀那十个日曜灵体。”

少年轩辕连忙接下这张弓，叩谢钟岳，小心翼翼的收起。

此后千年，人族崛起，魔族起于大洋彼岸，魔神蚩尤诸兄弟与魔族八祖，共有八十一尊强者，攻打人族，争夺世间主的地位。

轩辕率领人族妖族大军，与蚩尤魔军大战，应龙龙岳、雨师水子安、大鸿孤鸿子等神话中的存在在那时展露雄姿，在史书上留下浓重一笔。

又有昆仑境诸神参战，光辉灿烂的诸神会战大荒，黄蛇尊神与夸父鼎联盟，率领昆仑神助蚩尤大军。钟岳化身波旬也率领诸多强者参与此战，应龙杀蚩尤，夸父鼎追杀波旬，波旬化作魔日西去，与应龙龙岳设伏，击杀夸父鼎和黄蛇尊神。

《山海经》中有述：“大荒之中，有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

那一战后，人族诸神光芒照耀世间，人族为世间主，轩辕被尊为黄帝。

此战过后五百年，轩辕黄帝登泰山封禅，祭祀天地，尊钟岳为泰皇，定下今后人族领袖都要前往泰山封禅的规矩。

轩辕黄帝点燃钟岳留下的那柱香，有龙裂开虚空而来，垂下龙须，黄帝乘龙，麾下群臣纷纷抓住龙须攀爬，被那巨龙带走数十人。有玄女说：“此乃应龙真身也。”

大抵应龙真身，指的便是钟岳真身。

轩辕黄帝乘龙而去时，有一弓跌落，这张弓便是后世的射日弓。大尧时期，十位日曜灵体作乱，大尧命大羿取弓射日，中其九。

这时，鸠燃灯成神，建立西方教，成佛作祖，东方气运鼎盛，鸠燃灯不敢来犯东方。

至大禹时期，还有神族出没，有九头神族名曰相柳，相柳作乱，大禹请来昆仑境的英女，英女已经成神，杀相柳，却杀他不死，只得筑众帝之台将他镇压。

到大商时期，还有神族，玄鸟生商，商皇是人族与玄鸟的血脉。

再到大周时期，最后一场炼气士大战，至此之后，炼气士越发稀少，东周末年还可以看到零零落落几个神族，被称为神兽、神异。比如庄子说，北冥有鱼其名为鲲……

始皇帝之后，神族乃绝，不见经传，倒是妖族渐渐多了，然而建国后，妖族也无法修炼，最后一位妖族炼气士寿终正寝，妖族绝迹，所以有建国后不许成精之说，不是国家不许，而是天地不许。