第125章：众生香火齐供奉，求我金丹斩佛陀！（二更）
说是神像，但其实也不对，应当是一个人形的黑色轮廓，此刻就静静地站在破旧的神像一旁，耸拉着手臂，垂着头。
但似乎是察觉到了叶秦的注视，那个人影缓缓的抬起头来。
叶秦也终于看清楚这到底是什么生物，原本以为是什么怪物，没想到竟然是个面容慈祥的和尚！
但在这深更半夜当中的野庙里面，突然出现一个和尚，也着实足够诡异了。
而且叶秦进来之际就已经探测过，这里面根本没有人存在，这个和尚又是从什么时候冒出来的？
他刚刚也就入定一会，精神力还散步在四周，如果有人闯入，绝对会感知到。
偏偏叶秦对此没有任何察觉，由此可见这个和尚并不简单，他的神情瞬间变得警惕起来。
“这哪来的鬼和尚啊！”
眼前的和尚看似和普通和尚，并没有什么区别，穿着一身半旧不新的黄色袈裟，笑眯眯的看着叶秦。
只是那个笑容像是挂在脸上的面具，甚至连嘴角的弧度都像是被固定的，僵硬无比，怎么看都有些不舒服。
和尚身体里没有传来任何能量的波动，让叶秦可以确定，这并非是什么修行者。
但不知为何，却让秦莫名感知到了威胁，可能是因为太过诡异与未知吧。
“又是那个味道……”
恰在此时，若有似无的味道飘荡在空中，传入叶秦的鼻翼内，那种味道让人形容不出来。
他初入此庙时便有所察觉，但当时没有在意，现在却是越来越浓了。
仔细嗅了嗅，好像是有人在点燃香烟火烛，关键是这里荒郊野岭的，哪里来的人？
“莫非与这鬼和尚有关？他出现后，味道就更浓烈了。”
似乎听到了叶秦的心声，那鬼和尚突然缓缓转身，漏出了后脑勺，但令叶秦惊悚的是，这鬼和尚的后脑勺上竟然还长着一张脸！
一张陌生、严肃、虔诚的脸，张着嘴，漏出牙齿，嘴唇一直在开阖，似乎念念有词的祷告，却有香烟一缕缕的从他嘴中袅袅飘出。
叶秦仔细一看，在这张脸的喉咙里，竟然插着一炷香，就像是插在了香炉里似的！
叶秦恍惚中还以为是自己出现了幻觉，但更为古怪的事情还在后面。
鬼和尚转回身来，五官却变得模糊起来，原本的佛陀笑脸消失不见，反而变成了各种各样的脸，男女老少喜怒嗔痴，一切都在不断的变化。
越来越多的人脸出现在了和尚的脸上、头顶、侧颜、后脑勺……什么样子的都有，看起来是那样的突兀和古怪，仿佛看到了众生万象。
“这他娘的……百变脸谱呢？”
叶秦浑身冒寒气，忍不住吐槽，最后眨了眨眼，映入眼帘的依旧是和尚夸张的笑容，一切没有任何变化。
“肯定不是幻觉！”
叶秦心中诡异感愈发浓重起来，直觉告诉他，眼前这个鬼和尚虽然不知道是什么生物，但显然不是什么好惹的存在。
嗖！
却在这时，那鬼和尚身形一动，如一阵风飘来，眼看那张笑脸离自己越来越近，叶秦第一时间如同离弦的箭，迅速窜到了外面，只在空气中留下道绿色的残影。
站在庙宇外，看着夜色当中残破的建筑物，树影婆娑之间，叶秦能够察觉到庙里的和尚正站在门口，向外看来。
“这鬼和尚到底是什么东西啊，不是神也不是人！”
叶秦眼里充满了谨慎，不是他胆小怕事，而是这件事来得实在是太奇怪了，之前从来都没有碰到过这种情况。
他敢肯定，这个和尚绝对不是人，但具体是什么生物，暂时无从得知。
毕竟哪个普通人能够瞒过他灵敏的五感？
而且，先前他进入到庙里面时，这和尚一点气息没露，由此可以推断，和尚应该是在叶秦触发斑驳岁月片段之后，才冒出来的。
这一点，叶秦十分肯定！
所以说，到底是和寺庙有关，还是因为斑驳的岁月片段？
又或者两者皆有之？
“幸好有所警惕，没有直接进入斑驳岁月片段，不然今天恐怕要阴沟翻船了。”
如果那个时候，叶秦真的不管不顾，进入到时间的长河当中，后面会发生什么事情他不敢想象。
他的精神进入了，但是肉体还在外面，如果届时和尚要是对他不利的话，完全就是轻而易举的事情。
就算叶秦从斑驳岁月里面脱身，估计也来不及。
所以现在，最好的办法就是不进入，因为叶秦搞不清楚这个鬼和尚的来历，实在不敢冒险。
虽说岁月之力难寻，但是没有这个，叶秦还可以找下一个，没必要把自己置身于险地。
呼——
一阵夜风吹起，卷走几片落叶，树枝沙沙摇动，好似群魔舞动。
黑暗中不起眼的野庙，看起来破败不堪，摇摇欲坠，却没想到其中还蕴含了这样的神秘力量。
叶秦目光充满了忌惮，思索着和尚的来历，和尚和寺庙之间，肯定是有脱不开的关系。
想起先前莫名闻到的味道，叶秦终于得以确定，那是香火气！
而且是源自于那个和尚。
“这个鬼和尚拥有那么多张脸，好似看到了芸芸众生，更有脸庞在祷告，吞吐香火……”
叶秦将这一切串联起来，脑海里的线索愈发清晰明。
“先前我闻到了香火气，又看到了众生意，难道——”
烧香，供奉，香火，并非修行！
对于有正法传承的道士来说，这是一种与上界沟通的方式。
同样，以前的古人相信世间有神灵，祭拜香火，进献贡品都是为了祈求神明庇佑，也是一种沟通上界的方式。
这种祭祀方式最早可以追溯到周朝。
周人升烟以祭天，称作“禋“或“禋祀“。
《诗经·周颂·维清》:“维清缉熙，文王之典，肇禋。“笺:“文王受命始祭天。“即是说，这种祭制始于周文王。
其具体祭法为：将牲体和玉帛置柴上，燃柴升烟，表示告天。
《周礼·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命。风师雨师。
可见所谓禋祀，一是点火升烟，二是烟气为香气，以香烟祭神，那么这就是后世所谓“烧香“了。
香火后面大部分都是指寺庙里面祭祀神佛的香和烛火。
而这，便是香火。
但，还有句话叫做“心诚则灵”！
凡人向神明许愿，认为自己虔诚，那么上天就能够听到，接受自己的供奉，从而帮助自己形成愿望。
可是，世界并没有神灵，但是以前的人却对此深信不疑，他们所付出的精神力，并不会因为世间没有神明就消失，反而成为了一种飘荡于天地之间的——念力。
故此，香火生念力，合一便是‘众生意’！