第147章：神游惊京城
队伍里面大部分的人都比较赞同，觉得这个方法可行，随后便再次行动，勘探附近情况。
却没人注意到，不远处一直驻足着一道身影，穿着中山装，气度不凡。
“这里不能拆。”
他凝神看了好一会，这才神情严肃的提醒道。
这位正是先前曾去左慈墓实地考察过的张教授，也是官网认证过的周易协会的会长。
虽然说娘娘庙人气不旺，但的确是明清流传下的古建筑，始建于明宣德年间，清乾隆年间奉敕重修，光绪年间再次重修。
据史料记载，传说明嘉靖皇帝的母亲，到北郊踏青，在此庙小憩进香许下心愿，转年即诞下嘉靖，待嘉靖登基，为还母愿敕建重修此庙。
在清末民国年间逐渐衰败，古建损毁严重，只遗存山门殿、二进殿和钟楼。
北顶娘娘庙内供奉的是碧霞元君，里面有明万历年间造的香炉，宣德年间铸的钟，随着时间的推移，规模也不短缩小，不能和当初相比，但也不能说拆就拆。
“老先生，您说笑了。”
工程队的人诧异，为首的人笑了笑，问道：“老先生，有什么个讲究吗？”
张教授点了点头，“此地的风水也比较特殊，拆除会有其他影响，建议你们尽量改道。”
娘娘庙是京城中轴线北延长线的北端，也是此地标志性建筑，别看它这么破旧，却是京城五顶八庙中五顶之一。
再加上它坐北朝南，四周并无特别高大建筑，放眼四周开阔不已，和环境连成一片，相得益彰，从风水的角度来看这是“万象聚气”。
正所谓牵一发而动全身，如果娘娘庙被拆除，那么这里的气也会被破坏掉，就会陷入一个紊乱的状态里面，这里的磁场也会变得不稳定起来。
其他人并不懂风水学说，男人并未把他的话放在心上。
“老先生，我们也早就找人看过了，这里的确有点风水说法。”
为首的人点了点头，倒是不置可否，也察觉出张教授应该是个行家，但他们的确早就找专业的风水大师看过，该大师也是如此说，认为这里有风水讲究，哪怕要拆也得注意。
想破局倒也简单，那就是需要镇得住！
“我们承建的是政府建筑，这庙宇也没什么香火，想来政府的建筑肯定是足够镇得住的，您就放宽心吧。”
风水之说玄妙无穷，当中又有数千种变化，即便是一花一木的改变，甚至都能影响全局的走势。
见他们这么自信，张教授也不好再说什么，不过风水里也的确有官方建筑镇阵眼的说法。
就看两者谁更强了。
眼看张教授还想说些什么，男人朝着前面走去，“好了，咱们时间紧迫，继续看看其他地方。”
设计图纸上，娘娘庙所在的位置被画了一个大大的叉。
张教授看了眼古庙，幽幽的叹了口气，“言尽于此，若是你们执意不听，恐怕日后工地不会太平静啊。”
男人也听到了这句话，脚步却是没有任何停顿。
良言难劝，张教授也没有再逗留，准备离去，但突兀的又停住脚步，疑惑的回头看了一眼。
“怎么总觉得这一幕有点熟悉的感觉……好像在哪里见过。”
张教授觉得奇怪，人们往日里常有途径一地，或者正在做某件事时的莫名熟悉感，他现在就有这样一个感觉。
但张教授也没多想，转身远去。
……
古朴的庙宇屹立在阳光之下，暗色的墙皮剥落下来，早已不见当初鲜艳的色彩，庙宇里面更是少有人烟，就像是被遗忘在历史里面的垂垂老者。
就连其中的神像也似乎察觉到了自己的命运，表情变得悲悯起来。
庙宇里面清幽寂静，无人可见在其中偏僻的角落，一条大蛇盘旋于此，仿佛沉睡过去，连带着周围的气息也变得朦胧神秘起来，好似岁月悠长。
只是这股能量波动，并不能轻易被人类感知到。
叶秦还在斑驳岁月片段当中，全然不知外面娘娘庙即将面临被拆除的困境。
他循着能量波动而去，原本以为会看到一座庙宇，没想到映入眼帘的是个土地庙。
规模并不大的样子，就像是以前农村附近看到的那种，里面放了尊土地像，外面摆放贡品，小小的香炉里面还插着几柱香。
“莫非这就是北顶娘娘庙的前身？”
正当叶秦打量土地庙之际，身后却传来细微的动静，他猛地转过身，只见不远处一位身着紫袍的道士款款而来。
两人的目光在半空中相撞。
道士看见叶秦的存在，眼里闪过一抹惊讶，但不显得慌乱，反而行了个道礼，“贫道字平叔，号紫阳，不知阁下如何称呼？”
叶秦沉思片刻道：“我乃无名之辈，道长又何须多问。”
倒不是叶秦不想说，而是他没法回答这个问题。
张伯端看着土地庙面前蜿蜒的大蛇，浑身通体翠绿，宛如上好的翡翠，特别是那双兽瞳，充满着灵性，一看便是不凡之物。
有那么瞬间，身上的气势还有威压，甚至都盖过了端坐在庙宇里面的土地泥塑。
张伯端微微一笑，心中肃然起敬，“阁下气度不凡，又何必妄自菲薄呢？贫道修炼多年，自问也见过不少人还有事物，却从未有像阁下这般。”
眼前的道士谈吐颇为不凡，叶秦心中起了几分兴趣，“不知道长所修何道？”
“我所修乃是内丹之道。”
这便是缘分了，叶秦最开始由气变为气丹，再将气丹转化为金丹，在内丹上，叶秦也可以说得上是精通。
“我于内丹一道也颇有涉猎。”
听到叶秦的话，张伯端心中一喜，竟然直接盘腿而坐，与叶秦相对而立，“竟是同道中人，不知阁下对于内丹术有何高见？”
“高见算不上，只不过既是内练成丹，便是以自身为鼎炉，以精气为药物，以神为火候，通过内炼，使精气凝聚不散，从而结成金丹大药。”
最开始的气丹之际，需要借助外力，当时的叶秦采集草药炼制丹药，便是汲取其中的生命精华成就自己。
到了真正的金丹后，所需要借助的便是自身力量，从而达到天人合一的地步。
养命固形之术是内丹修炼的命功，也就是通过修炼人体内精、气、神三宝，结成长生不死的内丹。
达本明性之道为内丹修炼的“性功“，即通过心性的修养，达到虚寂无为的境界。
听到叶秦的描述，张伯端神情愈发认真入迷，没想到叶秦还有如此独到见解，脸上的表情也由最开始的惊讶变为敬佩。
原本以为他修道几十年，在内丹之术上，世间已经少有人比，可是如今听到叶秦的话语，才知道天外有天，一时间心中有感而发。
张伯端点了点头道：“阁下这番话，简直令人深思。”
“纵观古今，内丹功法源头可以上溯到黄帝的《阴符经》和老子的《道德经》，取《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物“以及“归根复命“、“祸福互变“的理论，以道论仙。”
道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合生三体，三体重生万物昌，来阐述顺行万物化生，暗示逆行归原丹法，以求归根复命。
叶秦接着张伯端的话又道：“又取《阴符经》火生于木，祸发必克，“生死互根“，“恩害互变“之理，强调内丹修炼重在领悟真诀，适时动机，则阴阳施运，脏腑安宁。”
两人相视一笑，竟然有着说不出的默契。
他们虽是初次相见，但不少理论都颇为相似。
微风拂过，树影摇曳不已，洒下了碧绿的阴凉，一人一蛇在土地庙旁相谈甚欢，