第十三章 凡武之兴，为不服也

什么！我是秦始皇养在外头的儿子第十三章 凡武之兴，为不服也

 看着嬴政还是疑惑的样子，叶佑安将手中最后一个肉吃完后问道：“老爸，你觉得用武力与苛刻的法律可以治理好一个国家吗？”

 “我觉得可以，只要够强，天下人谁敢反对？”自从商鞅变法强大了秦朝的实力以后，嬴政就一直相信武力和苛刻的法律可以统治好一个国家！

 “是不敢反对，但是他们不会心甘情愿！有句话叫，凡武之兴，为不服也。用武力来治国，别人惧怕你但是不会心服于你。这样长期下来，惧怕积累到一定程度的时候，人被逼入绝境就会谋反。但是若是天下臣民心服于你，他日别人也不敢反你，因为惧怕流言蜚语害怕自己名不正言不顺。这，就是教化的重要性！”佑安解释道。

 秦朝最后之所以农民起义那么顺利，就是因为长期武力治国甚至用苛刻的法律治国，让统一的大秦没有稳定的民心。若是大秦统一后，律法没有那么苛刻而是教化子民，让百姓真是归顺于大秦。这样，即便是有人想要反大秦，也会因为名不正言不顺。

 民心是水，水能载舟亦能覆舟。

 听完佑安的说法，嬴政觉得很有道理，但是又想不明白其中原由：“可是那该怎样教化子民？让他们真正心服于自己呢？”

 “问得好，老爸，我问你，你认识扶苏吗？”佑安的问题让李斯疑惑，这和扶苏公子又有什么关系呢？

 “认识。”嬴政眼角跳动，这个迂腐的儿子怎么可能不认识。

 “你知道为什么扶苏是秦始皇的儿子，却如此迂腐，想着分封天下吗？”这个问题也让嬴政极为头疼，扶苏一直都是他希望的皇位继承人。可是他的迂腐让他明白，若是扶苏继承了皇位，那么整个大秦恢复分封制只怕会更加动荡。

 可是他不明白，那是自己的儿子，怎么遗传不了他一点的脑子呢！

 “这就是教化的作用了，扶苏的老师淳于越，他是儒家的，自然支持分封。在这样的思想观念教化下，那扶苏自然是迂腐且不懂变通。他要是继承大秦，那估计大秦凉得更快。”

 “对对对，就是这样。”嬴政感同身受扶苏的迂腐，好几次都想杀了淳于越这个蠢货，把自己儿子教育成这样。但是奈何自己的傻儿子，对这个蠢货万般维护。

 “那我们换个思维，假如大秦的律法不再那么苛刻，而是通过教化的方式。宣扬大秦统一六国并没有造成更大的流离失所，反而给所有人创造了一个更大的家，那就是华夏。所有人都是华夏子民，是我大秦的子民，若是想分裂华夏者，人人得以诛之。你看，这么一通宣传下来，大秦统一是不是名正言顺？而华夏家国理念深入人心以后，若是谁想造反是不是都是逆贼，企图分裂华夏再现六国之乱？这样对比，你是觉得大家是想统一好？还是继续六国战乱好呢？”

 这翻言论彻底让嬴政心悦诚服，如此一来，不费一兵一卒，就将会反叛的因素压下去。就算是六国余孽想要复辟六国，再这样的言论教化下，只怕是名不正言不顺！

 “还有啊，儒家，秦始皇最不喜欢的是儒家，觉得他们迂腐。但是老爸你想啊，儒家的确是迂腐，但是在教化百姓以及伦理道德的教化方面，难道不比法家强吗？倘若，我们取百家之精华，将他们每家思想用于各个方面。比如，法家用来治国，儒家用来教化臣民，建立完整的大秦子民道德体系。这样一来，大秦子民是不是就会心甘情愿归顺大秦，一心向大秦了？”

 佑安的话让嬴政点点头，深深思考儒家的一些理念。或许儒家在朝政的确啊迂腐的，但是可以让他们研制出一套大秦子民道德体系，如此一来，不就更能稳定人心？就算六国余孽想要复辟，也要思考接受了华夏家国理念的百姓们愿不愿意造反。

 “可是佑安公子，您刚刚不是说大秦的律法太过于苛刻，不适合大秦吗？为何现在又说，以法治理国家呢？”李斯抓住一个漏洞问道。