两界修仙实录天涯未必远
第25章 五行生克论(第3页)
云天说完一脸得意的看着风老师。
风飞抬起右手，面色凝重的放在云天额头上。
“老师，你干嘛？”
“你也没发烧啊，怎么说起胡话来啦，如此玄妙之事有你这么随便拉扯的吗。”
云天嘿嘿一笑，继续给风老师分析。
“那咱们说点正经的，咱们乾阳国一共经历了几个纪元？”
“四个纪元，伏羲氏、燧人氏、神农氏、轩辕氏，这是考古早已证明了的。”
“那么我们来看看四个纪元的先后顺序，老师您相信王朝的兴衰、纪元的更迭乃是天命吧？”
“这是自然，修道之人笃信天命，一切皆有天意。”
风飞目光坚定，修道之人首重敬天，既然一心想要成仙，自然要先笃信天命，若连上天都不信，又何来仙界天庭？没有仙界天庭，修的是哪门子仙？
“所以天意轮转，才有了四个纪元的承袭往替。”
云天眼中放出异样光芒，开始侃侃而谈。
“昔者伏羲氏之王天下也，有木德之瑞号青帝。”
“燧人氏之王天下也，有金德之瑞号白帝。”
“神农氏之王天下也，有火德之瑞号炎帝。”
“轩辕氏之王天下也，有土德之瑞号黄帝。”
“我乾阳国的历史，便是一部昭如日月的“五行相克”史！”
“燧人氏代伏羲氏，乃金克木。”
“神农氏代燧人氏，乃火克金。”
“轩辕氏代神农氏，乃土克火。”
“再然后进入“全球化”时代，世界大同，彼此沟通融合，万法归一，恰似海纳百川有容乃大。仙宗居于幕后执掌天下，推行全民共享，正如水善利万物而不争，此乃水克土。”
“所以正确的五行相克便是水克土、土克火、火克金、金克木。”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“夫唯不争，故天下莫能与之争！”
“抽刀断水水更流，以土堰水水更高，水看似柔弱，实则万物皆不能克之，五行当中，水不被克！”
“所以水便是五行的终结，或许也是地运的终结！”
云天的脑海中闪过一丝灵光，然后便不假思索以口代心的说出了这番话，仿佛这番话不是他自己想出来的，而是冥冥之中天意引导他说的。
风老师一时也呆呆的怔住了，口中喃喃自语，重复着云天刚才的话。
“乾阳国的历史，便是“五行相克”史，这的确是昭如日月的明证啊！”
既然五行存在相克，那么王朝兴衰、纪元更替，当然是五行相克最宏大的体现。
然而在以前，大家从来没往这方面想过。
风飞提起右手，再一次放在了云天额头上，在他眼里，上一秒的云天是个疯子，现在的云天是个天才。
果然，疯子在左，天才在右。
他用不可思议的眼神看着云天，鼓励他继续说下去。
“既然五行生克很微妙，我们从微观上难以研究，那便采用“以大喻小”的方法，先在宏观上进行研究，然后把研究结果扩展到微观。”
“比如五行和五方的对应，就可以用五岳之地的风土人情来佐证。”
“土德厚重，有安土重迁之情，敦厚勤勉之义，当应在东岳泰山，此地人民守礼重法，吃苦耐劳，眷恋乡土，颇具“土气”，是以东方应属土。”
“木德巍峨，有郁郁葱葱之状，高山仰止之义，当应在北岳恒山，此地人民豪爽重义，忠贞不渝，有慷慨悲歌之风，是以北方属木。”
“火德炎炎，有刚烈不屈之志，灼灼向上之意，当应在南岳衡山，此地人民热情泼辣，性格刚直，知进不知退，不善转圜，是以屈原投江，有“不得志，毋宁死”之心，故南方属火。”
“金德铿锵，有金戈铁马之声，杀伐果决之义，当应在西岳华山，此地人民好勇斗狠，性格激烈，不能容物，有征伐之心，故西方属金。”
“水德泱泱，海纳百川，有容乃大，上善若水，善利万物而不争，当应在中岳嵩山，此地人民热情好客，性格圆润，其俗类于四方，其言随和，其食杂烩，兼米面，通咸淡，有“中庸”之义，故中央属水。”
风老师赶紧拿出一张纸，将云天所说的话记了下来。
风飞抬起右手，面色凝重的放在云天额头上。
“老师，你干嘛？”
“你也没发烧啊，怎么说起胡话来啦，如此玄妙之事有你这么随便拉扯的吗。”
云天嘿嘿一笑，继续给风老师分析。
“那咱们说点正经的，咱们乾阳国一共经历了几个纪元？”
“四个纪元，伏羲氏、燧人氏、神农氏、轩辕氏，这是考古早已证明了的。”
“那么我们来看看四个纪元的先后顺序，老师您相信王朝的兴衰、纪元的更迭乃是天命吧？”
“这是自然，修道之人笃信天命，一切皆有天意。”
风飞目光坚定，修道之人首重敬天，既然一心想要成仙，自然要先笃信天命，若连上天都不信，又何来仙界天庭？没有仙界天庭，修的是哪门子仙？
“所以天意轮转，才有了四个纪元的承袭往替。”
云天眼中放出异样光芒，开始侃侃而谈。
“昔者伏羲氏之王天下也，有木德之瑞号青帝。”
“燧人氏之王天下也，有金德之瑞号白帝。”
“神农氏之王天下也，有火德之瑞号炎帝。”
“轩辕氏之王天下也，有土德之瑞号黄帝。”
“我乾阳国的历史，便是一部昭如日月的“五行相克”史！”
“燧人氏代伏羲氏，乃金克木。”
“神农氏代燧人氏，乃火克金。”
“轩辕氏代神农氏，乃土克火。”
“再然后进入“全球化”时代，世界大同，彼此沟通融合，万法归一，恰似海纳百川有容乃大。仙宗居于幕后执掌天下，推行全民共享，正如水善利万物而不争，此乃水克土。”
“所以正确的五行相克便是水克土、土克火、火克金、金克木。”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“夫唯不争，故天下莫能与之争！”
“抽刀断水水更流，以土堰水水更高，水看似柔弱，实则万物皆不能克之，五行当中，水不被克！”
“所以水便是五行的终结，或许也是地运的终结！”
云天的脑海中闪过一丝灵光，然后便不假思索以口代心的说出了这番话，仿佛这番话不是他自己想出来的，而是冥冥之中天意引导他说的。
风老师一时也呆呆的怔住了，口中喃喃自语，重复着云天刚才的话。
“乾阳国的历史，便是“五行相克”史，这的确是昭如日月的明证啊！”
既然五行存在相克，那么王朝兴衰、纪元更替，当然是五行相克最宏大的体现。
然而在以前，大家从来没往这方面想过。
风飞提起右手，再一次放在了云天额头上，在他眼里，上一秒的云天是个疯子，现在的云天是个天才。
果然，疯子在左，天才在右。
他用不可思议的眼神看着云天，鼓励他继续说下去。
“既然五行生克很微妙，我们从微观上难以研究，那便采用“以大喻小”的方法，先在宏观上进行研究，然后把研究结果扩展到微观。”
“比如五行和五方的对应，就可以用五岳之地的风土人情来佐证。”
“土德厚重，有安土重迁之情，敦厚勤勉之义，当应在东岳泰山，此地人民守礼重法，吃苦耐劳，眷恋乡土，颇具“土气”，是以东方应属土。”
“木德巍峨，有郁郁葱葱之状，高山仰止之义，当应在北岳恒山，此地人民豪爽重义，忠贞不渝，有慷慨悲歌之风，是以北方属木。”
“火德炎炎，有刚烈不屈之志，灼灼向上之意，当应在南岳衡山，此地人民热情泼辣，性格刚直，知进不知退，不善转圜，是以屈原投江，有“不得志，毋宁死”之心，故南方属火。”
“金德铿锵，有金戈铁马之声，杀伐果决之义，当应在西岳华山，此地人民好勇斗狠，性格激烈，不能容物，有征伐之心，故西方属金。”
“水德泱泱，海纳百川，有容乃大，上善若水，善利万物而不争，当应在中岳嵩山，此地人民热情好客，性格圆润，其俗类于四方，其言随和，其食杂烩，兼米面，通咸淡，有“中庸”之义，故中央属水。”
风老师赶紧拿出一张纸，将云天所说的话记了下来。