两界修仙实录天涯未必远
第26章 准备启航(第3页)
况且只要万事小心，不与他人争执，不会有人无缘无故对一位练气修士出手的。
在安全问题之后，自然便是生存问题。
有钱走遍天下，没钱寸步难行。
云天对这个道理深信不疑。
一分钱难倒英雄汉。
所以他做了充分的准备，将手中的钱全部换成了金子，有一位姓马的经济学家说的好。
“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”
他的很多话都缺乏逻辑，但这句话很有道理。
金银因其稀少、易储存、不朽坏的特性，自始至终都是人们所喜爱之物。
天下太平之时人们或许为图方便使用纸币，但一旦有风吹草动，人们还是会去兑换金银，毕竟只有金银才能永远保值，而纸币随时可能作废。
云天这些日子又卖了些“补气丹”，为了多准备些钱，又把久已不挖的“紫楹仙姝”卖了几十株，最终凑了二百多万铜元，全部兑换成了金子。
二百多两金子，拿在手中沉甸甸的，顿时有一种安全感。
云天自忖有这二百两金子，不论是到任何地方，总是够生活一阵子的，绝不至于陷入困顿之中。
准备好金子，云天便开始学习语言。
毕竟两个不同的星球，语言大概也是不同的，但创制语言的方法应该是相通的。
云天着重学习的，便是“文字解析法”。
在地渊星，成千上万年的发展历程中，创制出许许多多的文字，但大致可以分为几种。
其一便是象形文字，这可以说是一种最古老、最直接的文字。
譬如一个原始部落，本来是没有文字的，人们每天都是“咿咿呀呀”的说话，比如把鸡叫做“咯咯咯”，把鸭叫做“嘎嘎嘎”，用最直接的“拟声化”语言来交流。
随着部落越来越大，需要有文字来进行远距离的书信沟通，酋长便会命令部落中最有智慧的人，为部落创制出一种文字来。
这位“智慧者”接受了这个任务，开始这项意义重大的神圣工作。
考虑到部落整体的文化水平十分落后，因此文字应简单易懂，让人们一看便能明白。
而最简单最直观的方法，当然便是作画了。
于是他用黑色石块在树皮上画下一只鸡，旁边围观的人立刻发出了“咯咯咯”的叫声，表示他们已看懂这是一只“鸡”。
他又在树皮上画下一只鸭，围观的人立刻发出了“嘎嘎嘎”的叫声，表明他们已看懂这是一只“鸭”。
人们对“智慧者”竖起了大拇指，赞扬他画的好。
当他画下一只碗时，人们便明白那代表吃饭。
当他画下一把刀时，人们明白那代表杀戮。
当他画下颗挂满果子的树时，人们明白那代表采摘野果。
这便是“象形文字”。
随着文字创制工作的持续进行，一些常见的东西都被画完了，但由于文字的增多，人们又觉得这样画实在太慢，于是开始了文字的简化工作。
“象形文字”逐渐向“楔形文字”转变了。
人们画“鸡”的时候，不再画的那么细致，只要突出“鸡冠”就行了。
画“鸭”的时候，重点突出“鸭嘴”就行了。
画“太阳”的时候，也不再细致的描绘光芒，只画出一个圆，中间点上点就行。
慢慢的“圆”演变成了“方框”，“点”也演变成了“横线”，于是“日”字便诞生了。
人们开始试着从一个字衍生出更多的字和词语。
比如在“日”下面加一横，便是“旦”字，表示太阳跃出地平线。
在“日”字左边加一竖，便是“旧”字，表示日子过去，不可再回。
昨日之日不可留。
随着文字“创制”工作的进一步深入，便碰到了更为棘手的问题。
比如“我”字，应该怎样表示呢？
“思考”二字，应该如何表达呢？
“情爱”二字，又当如何分解？
总之，文字的创制是十分繁琐的工作，绝非一日之功，乃是在很长的时间内逐步完成的。
在“象形文字”和“楔形文字”之外，还有“字母文字”。
“字母文字”不拘泥于事物的形象，而是从简单易写的符号入手，用这些符号来绘制字母，然后用字母去组成单词，最后为每一个“单词”赋予特定的含义。
“字母文字”的特点是初学易使用难，因为需要不断加入新单词来适应更加复杂的情况。
“象形文字”的特点是初学难使用易，因为它可以为一个“文字”赋予新的“含义”，使之成为“表意文字”，进而扩宽其范畴，具有很强的延展性和包容性。
随着延展性和包容性的扩宽，自然便会产生歧义，这也是没有办法的事。
云天用了一周时间粗略研究了文字语言原理，大概摸清了其中门道。
终于，万事俱备，即将踏上征程，云天心中激动不已。
在安全问题之后，自然便是生存问题。
有钱走遍天下，没钱寸步难行。
云天对这个道理深信不疑。
一分钱难倒英雄汉。
所以他做了充分的准备，将手中的钱全部换成了金子，有一位姓马的经济学家说的好。
“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”
他的很多话都缺乏逻辑，但这句话很有道理。
金银因其稀少、易储存、不朽坏的特性，自始至终都是人们所喜爱之物。
天下太平之时人们或许为图方便使用纸币，但一旦有风吹草动，人们还是会去兑换金银，毕竟只有金银才能永远保值，而纸币随时可能作废。
云天这些日子又卖了些“补气丹”，为了多准备些钱，又把久已不挖的“紫楹仙姝”卖了几十株，最终凑了二百多万铜元，全部兑换成了金子。
二百多两金子，拿在手中沉甸甸的，顿时有一种安全感。
云天自忖有这二百两金子，不论是到任何地方，总是够生活一阵子的，绝不至于陷入困顿之中。
准备好金子，云天便开始学习语言。
毕竟两个不同的星球，语言大概也是不同的，但创制语言的方法应该是相通的。
云天着重学习的，便是“文字解析法”。
在地渊星，成千上万年的发展历程中，创制出许许多多的文字，但大致可以分为几种。
其一便是象形文字，这可以说是一种最古老、最直接的文字。
譬如一个原始部落，本来是没有文字的，人们每天都是“咿咿呀呀”的说话，比如把鸡叫做“咯咯咯”，把鸭叫做“嘎嘎嘎”，用最直接的“拟声化”语言来交流。
随着部落越来越大，需要有文字来进行远距离的书信沟通，酋长便会命令部落中最有智慧的人，为部落创制出一种文字来。
这位“智慧者”接受了这个任务，开始这项意义重大的神圣工作。
考虑到部落整体的文化水平十分落后，因此文字应简单易懂，让人们一看便能明白。
而最简单最直观的方法，当然便是作画了。
于是他用黑色石块在树皮上画下一只鸡，旁边围观的人立刻发出了“咯咯咯”的叫声，表示他们已看懂这是一只“鸡”。
他又在树皮上画下一只鸭，围观的人立刻发出了“嘎嘎嘎”的叫声，表明他们已看懂这是一只“鸭”。
人们对“智慧者”竖起了大拇指，赞扬他画的好。
当他画下一只碗时，人们便明白那代表吃饭。
当他画下一把刀时，人们明白那代表杀戮。
当他画下颗挂满果子的树时，人们明白那代表采摘野果。
这便是“象形文字”。
随着文字创制工作的持续进行，一些常见的东西都被画完了，但由于文字的增多，人们又觉得这样画实在太慢，于是开始了文字的简化工作。
“象形文字”逐渐向“楔形文字”转变了。
人们画“鸡”的时候，不再画的那么细致，只要突出“鸡冠”就行了。
画“鸭”的时候，重点突出“鸭嘴”就行了。
画“太阳”的时候，也不再细致的描绘光芒，只画出一个圆，中间点上点就行。
慢慢的“圆”演变成了“方框”，“点”也演变成了“横线”，于是“日”字便诞生了。
人们开始试着从一个字衍生出更多的字和词语。
比如在“日”下面加一横，便是“旦”字，表示太阳跃出地平线。
在“日”字左边加一竖，便是“旧”字，表示日子过去，不可再回。
昨日之日不可留。
随着文字“创制”工作的进一步深入，便碰到了更为棘手的问题。
比如“我”字，应该怎样表示呢？
“思考”二字，应该如何表达呢？
“情爱”二字，又当如何分解？
总之，文字的创制是十分繁琐的工作，绝非一日之功，乃是在很长的时间内逐步完成的。
在“象形文字”和“楔形文字”之外，还有“字母文字”。
“字母文字”不拘泥于事物的形象，而是从简单易写的符号入手，用这些符号来绘制字母，然后用字母去组成单词，最后为每一个“单词”赋予特定的含义。
“字母文字”的特点是初学易使用难，因为需要不断加入新单词来适应更加复杂的情况。
“象形文字”的特点是初学难使用易，因为它可以为一个“文字”赋予新的“含义”，使之成为“表意文字”，进而扩宽其范畴，具有很强的延展性和包容性。
随着延展性和包容性的扩宽，自然便会产生歧义，这也是没有办法的事。
云天用了一周时间粗略研究了文字语言原理，大概摸清了其中门道。
终于，万事俱备，即将踏上征程，云天心中激动不已。