第41章 正邪早已分明(第3页)

 “斗法大会”第二日。

 云天上午并未去会场，因为他所在的小组尚有三十队参赛者没有比试，待他们全部打完，肯定要到下午了。

 他待在客栈中，从“空间法袋”里取出从地渊星带来的功法书籍，耐心钻研起来。

 昨日使用“天罡拳法”中的绝招“天霸烈焰轰拳”击败了对手，此时大家一定认为他是一位体修，同组的对手肯定也会研究克制他的办法，所以他必须有所准备才行。

 按照一般的比赛逻辑，若是选手对自身的实力十分自信，是可以藏下一些“绝招”等到决赛再用的。

 但云天初到此处，对他人实力并不清楚，万一“藏招”之后被淘汰掉，岂不是弄巧成拙，所以云天决定每一场斗法都全力以赴，将他这些年来所学习的功法都淋漓尽致施展出来，毕竟在地渊星可没有这样的机会，同时也可借此提高自身的斗法经验和技巧。

 人们一般把修仙之路分为两途，一条乃正道，一条乃魔道。

 其最主要的区分在于，正道修行是靠自身努力，不会通过伤害他人来提高修为。

 简单点说就是“不作恶”。

 而魔道修行不仅功法十分邪恶，而且很多功法都是通过伤害他人、掠夺他人修为的途径来增强自身。

 简单点说就是“损人利己。”

 魔道之人信奉“人补之法”，认为“吃人”最是大补，修为提高的最快。

 正道之人修行就像种地一般，辛勤劳动，收获果实。

 魔道之人修行就像强盗一般，烧杀抢掠，食人自肥。

 正邪早已分明！

 如今在地渊星上，早已不见魔道的身影，然而在这天元星上，云天却看到魔道肆虐成灾。

 正道和魔道，根据修炼的侧重点，由内而外可分为三种。

 法修，体修，剑修。

 法修，一心专注于掌握各种强大的法术，以法术作为主要攻击手段，通过不断强化自身对于自然界中存在的自然元素的理解和掌握，包括五行金、木、水、火、土，以及由五行衍化出的风、雨、雷、电等各种元素，最终达到与天地自然合力的境界，引天地之力来攻击对手。

 法修讲究“以气御灵”，道法自然。

 正道法修极其注重内心的修为，并且笃信“天道论”和“功德说”，而魔道法修则无所不用其极，只要是有利于自身修炼的东西，都会毫不犹豫的抢过来，毫无道义可言，因此便有“百魂幡”、“千魂幡”、“万魂幡”这等邪物。

 体修，则专注于锤炼和强化肉身的力量，通过大量修炼不断提高身体的极限强度和耐力，突破身体的上限，追求以力量压倒对手。

 体修者一般还拥有强大的防御能力，在日常的训练中，通常会有一些接近于“自残”的练功方法，比如以手击石、抱臂撞山、翻炒铁砂、脚踏火炭、枪尖顶喉等等。

 体修通常还会使用大量的灵药制成灵液来浸泡身体，以求最终达到刀枪不入、水火不侵、金刚不坏的境界。

 正道体修相较于魔道体修，性格一般不及后者暴躁，攻击手段一般也没有后者残忍。

 剑修，便是专注于剑法的修炼和精研，他们身形飘逸，剑术高超，使用精妙绝伦的剑法来击败对手。

 剑修通常剑不离身，嗜剑如命，通过日复一日的练习最终达到“人剑合一”的效果。

 剑随心动，意至剑至。

 剑修者对自己的宝剑极为看重，会通过不断的“祭炼”来培育“剑罡”，正道和魔道的“祭剑”之法大相径庭。

 正道剑修一般以灵液、灵草、灵石等祭炼“剑罡”。

 而魔道剑修是用“血肉”来祭炼“剑煞”，比如聚魔岛的“天煞殿”便是魔道剑修，用奴隶的人头来祭炼“剑煞”，而且还要奴隶痛苦万分的死去，如此能收集到更多的不甘和怨念。

 然而不管正道还是魔道，法修、体修或是剑修，都以练气为基础，若是体内没有充沛灵力，学再多法门也是无用。

 毕竟巧妇难为无米之炊。

 再好的厨艺，没有粮食也做不出饭。

 再好的法术，没有灵力也是白搭。