第68章 牧羊论
当云天再次见到苏浅雪的时候，已经是抵达洛京后第三天的晚上。
苏浅雪一家人陪着她来报道，他父亲在离学校不远的别墅区买下一栋别墅，留下三个阿姨和十个丫鬟，这才放心的离去。
临走之前，他哥哥苏长风还特意叫来了施工队，要给别墅的的每一扇窗都装上防盗系统。
苏浅雪觉得没有必要，乾阳国有了全民普济金，人人没有生活之忧，偷鸡摸狗的事已经很少发生了。
况且这里又是别墅区，安保措施十分严密，每天晚上有专人巡逻，根本不需要防盗窗。
苏长风看了妹妹一眼，毅然决定这防盗窗非装不可。
最后苏浅雪找母亲诉苦，此事才算作罢。
但临行前苏长风又交代了几位年长的阿姨，要她们每天晚上都去苏浅雪房间中查一次房，这才不放心的离开了。
……
夜幕降临，云天此时正站在苏浅雪房间的阳台上，将苏浅雪搂在怀中，口中颇有微词。
“你哥哥至于吗？像防贼一样防着我！”
“怎么？你不是贼吗，如果不是贼，干嘛要从人家窗户翻进来。”
苏浅雪仰起小脸看着云天，笑着说道。
“好吧，我是贼，你也是贼，是偷心贼。”
云天将下巴贴在苏浅雪的前额上，自从上次河边野餐之后，苏长风看管的极严，他和苏浅雪就再没见过面。
本以为到了洛京，再也无人干扰，可以和苏浅雪耳鬓厮磨，没想到这位“丈哥儿”为了拦住他，真是煞费苦心呀。
“这么晚了，你该回去了，要不然会被阿姨发现的。”
“没事，我离得近。”
云天慢悠悠的说。
“你不是住在学校吗？”
“我在那边租了个房子。”
云天指了指别墅区外面的几栋楼。
“本来想着再离你近点的，但是这附近已经没有出租的了，我在那一片租了个独立小院，方便随时来看你。”
云天搂着苏浅雪的香肩，感受着阵阵体香扑鼻。
苏浅雪双手环抱，将头又埋得更深了些。
两人本来憋了一肚子话要说，但此时此刻却又什么都不需要说了，只要这样紧紧的抱着，静静的站着，足矣。
过了一会，云天从袖中摸出那对珍珠耳环，亲手戴在了苏浅雪的耳垂上。
明眸皓齿，珠圆玉润，相映生辉。
两人正要再厮磨一番，却被门外的敲门声打断。
“小姐，该睡觉了，我们来伺候你就寝。”
门外传来丫鬟的声音。
“好，稍等。”
苏浅雪将她们暂时挡在了门外，然后冲云天调皮的笑了笑。
云天无奈，只好抱着苏浅雪轻轻亲了一下，然后从阳台跳了出去，消失在浓浓夜色之中。
……
三天之后，所有新生都已到齐，玄武道院举行了盛大的开学典礼，正式开课。
大学的课程十分轻松，学生可以自主选择要学习的课目，每周只有十二个课时，而且不会点名。
老师们的教案都已上传到学校课程库中，所有学生可以自由下载学习，不来教室也行。
只要在期末考试中能够过关，这一门学科就算通过。
仙宗的教育理念是“老师领进门，学习靠个人”。
大多数知识都不在课堂上，而是在浩如烟海的典籍中，以及日常的实践中，所以道院内有整整九个图书馆，学生们的大多数时光都呆在图书馆里。
到了开学第七天，云天突然收到一张邀请函，仙宗天机殿掌殿“太玄真人”，要来给新生上开学第一课。
收到邀请函的新生都激动不已，因为这是一次小范围的授课，所有与会学生都是“天玄真人”亲自遴选的，从一千多名新生之中遴选了一百多人，参加这一讲座。
能够和仙宗三大殿之一的天机殿掌殿面对面交谈，大家都感到十分激动。
天机殿是仙宗三大殿之中最为神秘的，因为它的职能是卜算天机，调和阴阳，实在是幽玄的很。
占卜之学，古已有之，但后来逐渐消失，其根本原因在于“天启”的断绝。
乾阳国的占卜之术称作“大衍术”，脱胎于《周易》，《周易》乃是数千年前周文王所作。
商朝末年，纣王不敬上天，宠信妲己，暴虐
百姓，逐渐失却天命。
西伯侯姬昌有德，善待百姓，照顾老弱，天命渐渐西顾。
纣王对此甚为不满，于是将周文王囚禁于羑里数年，周文王在此期间参悟天地造化，从八卦中演化出六十四卦，以此来占卜吉凶，并预测后世的发展。
是谓“文王拘而演周易”。
周文王为六十四卦撰写了卦辞，后来又和他的儿子周公旦一起，为六十四卦撰写了爻辞，再然后孔子为《周易》做了系辞，称作“十翼”，成为后世所常用的《易经》。
用《周易》占卜的原理其实并不复杂，简单来说就是数据和公式，公式是固定的，只要导入数据就能得到相应的结果。
而数据在其中最为关键，只有用正确的数据，才能计算出正确的结果，错误的数据只能计算出错误的结果。
只不过《周易》讲述的这个公式比较大，是历史的发展规律和人生的命运轨迹，而他所需要的那个源数据便是“天机”。
将“天机”代入到公式中，就能推测到事情后续的发展，类似于大数据算法。
但如何才能得到准确的“天机”，才是最大的难题。
之所以选择用千年蓍草和龟壳来卜问天机，是因为此二物皆寿数极长，可以通灵，因而圣人可以借助此二物来卜问天机。
而一旦“天启”断绝，人们便失去了卜问天机的渠道，占卜之术自然也便失灵了。
随手抛出的几枚铜钱，随意抽出的一支竹签，路边捡起的几片树叶，这样的东西如何能够卜问天机呢？
仙门重开之后，人族又有了得授“天机”的机会，所以仙宗设立了天机殿，专门执掌这一事务。
仙宗的机构设置，有点类似于周朝时的“三公制”，而周朝的“三公制”，所仿效的乃是天庭。
周文王窥晓天机，在天帝御前有四位大天使，一位负责掌管众天使，并传经布道，布达天启。
一位掌管风雨雷电，执掌天兵，执行天罚。
一位掌管“天牌”，上面写着“天书”，记录着宇宙的一切奥妙。
一位执掌号角，等待末世大劫。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
周文王效法天庭，设立了“三公”，太师、太傅、太保。
太师协理阴阳，卜问天机。
太傅统领百官，布政四方。
太保掌管军队，征伐不享。
仙宗建立后，延续了这一制度，设立了三大殿，传经殿、执法殿、天机殿。
天机殿敬事神明，卜问天机。
传经殿布道四方，管理道院和学宫。
执法殿镇压邪魔外道，惩治罪恶。