第六章 明史定心(第2页)

 首页是书目，曰:

 三皇五帝

 成汤代夏

 秦统战国

 天汉克楚

 三家归晋

 南北两立

 隋夭唐寿

 五代十国

 两宋让元

 日月之明

 这是云气第一次知道原来宋之前还有这么多朝代更替。

 随即，他翻到了第一纪，三皇五帝，这一纪篇幅很短，对三皇五帝时期的事件也是知之不详，只有一些耳熟能详的事件，诸如伏羲制卦，神农尝草，黄帝铸鼎之类。通史猜测，这八位皇帝在位的时间总和约为五千年到八千年左右。

 仔细读完后，他翻到了第二纪，成汤代夏。

 大致是说是大禹帝君治水成功获得奇高声望，顺理成章建立夏朝，不过禹王推翻了三皇五帝时期的禅让制，开创了世袭制。还有一点与三皇五帝纪明显不同的是，夏朝人王似乎与凡人同寿，几十年新旧君王更替已是寻常。

 夏朝历十七王，传四百七十年国祚至桀，桀无道，失天下，成汤先祖起兵讨伐，灭夏。

 成汤立商五百年后，时任商王唤作帝辛子受。书中记载，子受在位时期，内圣外王，国力空前强盛，可当时忽有大诸侯王西伯侯造反，建立西周割据政权，史书也把在此之前的商国称为东商。

 东西两国相争，大战持续了五十年，书中记载，在这场人间战争中有大量的古神参战，天上的神和人间的神争斗，搅得天翻地覆。书中还有这样一句话:极致时，有圣人出，重炼地水风火。

 书上说，最终人间的神赢得了胜利，人间自治，从此四季风雨不受天神管制。这是最后一次明确记载的三清祖师现世，也是最后一次无量量劫。

 商国赢得了战争的胜利，商王分封了大量的诸侯国与正位古神，也统一了整个天下，在此之后，商国又绵延了整整一千五百年，史称帝商。

 商朝末年时，中央无力，地方强盛，诸侯国造反，群雄并起，逐鹿天下，史称战国时代。

 战国由秦终结，但史书记载，秦始皇帝一统天下后，试图打破人王不得长生的惯例，寻求不死之法，欲建立一个永镇天下的仙朝。

 不过此举激怒了各路神仙，历经一番斗法后始皇帝崩于燕赵之地的沙丘，秦二世而亡。

 同时，这场战争也让人王失去了封神之权，从此世间只有仙与古神，再无新神。

 这番神仙斗法史称第一次神仙杀劫。

 秦亡后，又有诸侯并起，最终汉胜楚，建立汉王朝，史称西汉。西汉持国八百年，王朝末年风雨飘摇，随后又有汉世祖光武帝中兴，再立东汉一千二百年基业，史家又称天汉。

 书上说，东汉初年，祖天师张道陵来到豫章一处灵山炼丹，丹成而龙虎现，灵山自此改名龙虎山。

 东汉末年，天下三分，随后尽归于一家，成就西晋。西晋虽致天下于一统，但内乱频生，帝王荒淫，立国五十年已有亡国分裂之相。彼时，又有晋中祖中兴，由南而北犁庭扫穴涤荡污秽，再延国祚九百年，史称东晋。

 通史记载，东晋初立时，葛洪祖师在豫章开山立派，即为三清山，葛洪祖师自己也曾被东晋中祖皇帝拜为当世仙翁。

 东晋末年，国家再次分裂，南北朝并立，随后合归于隋。不过隋朝以武立国，两代君王横征暴敛，最终二世而亡。

 唐高祖自晋原起兵，灭隋自立，称唐。史书记载，唐二世太宗文皇帝时，佛门八宗并立，有三藏法师西游，普度佛法，又有六祖慧能提出明心见性、立地成佛，大兴禅宗，威势力压道门。

 当时佛门东西正统之争已成水火不容之势，伐山破庙只是寻常，直接引发了第二次神仙杀劫。

 史书记载，此次杀劫后再无金仙显世。

 唐开国后历经高祖、太宗、高宗、圣皇帝、玄宗几位帝王，疆域空前辽阔，创未有之基业，史称盛唐。

 不过玄宗皇帝晚年昏庸，贪恋权柄，宠幸番人边将，国家陷于内乱，叛军反攻京师，玄宗弃京避蜀，几有灭国之危。