虚拟造物主虚无行者北冥
第242章 诛仙四剑
欻亭、飙精、玄景与黄庭这巨龙四大兽王,此刻他们已经全部陨落,自身尸骸也被投入万物母生鼎当中。
他们的肉身在鼎中迅速溶解,很快只剩下坚硬的脊椎,还在一团炽热的融化物中闪闪发亮。
片刻之后伴随着天地异象的到来,标志着巨龙四大兽王彻底被炼化,钟善泽又多了一件天地至宝。
伴随着他轻轻一抬手,有四道黑影嗖嗖嗖的突然从鼎炉中弹射而出,那是颜色各异的四把剑。
垂直向下的四把剑靠近钟善泽身边后,以其为轴心而开始漂浮旋转,钟善泽则按照剧本念到:
“非铜非铁亦非钢,曾在古邙山下存。
不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?
诛仙利、戮仙亡,陷仙四处起红光。
绝仙变化无穷妙,大罗神仙血染裳!”
没错,由巨龙四大兽王炼制而来的天地至宝,正是即便在诸多仙器中,知名度也算比较高的诛仙四剑。
并且有些玩家感觉到,巨龙明显与凤凰和麒麟不同,要知道与三大族的战斗中,炼制出来的三件至宝里面,诛仙四剑是唯一有诗的。
其次就是比较诡异的地方,即在三大族的圣山中,只有巨龙是还没取名,玩家们就通过诗歌知道了,这个圣山叫什么。
从诗歌中可以得出,巨龙圣山的名字为“古邙山”,当然等到之后玩家们会知道,其实就是叫“邙山”。
至于为什么诗歌中将其叫做“古邙山”,这其实非常容易解释,诗歌里得凑字数嘛,不然就凑不齐七个字了。
毕竟《封神演义》里这段的原句,是“曾在须弥山下藏”,这里主要修改了几个字,须弥和藏。
“藏”字被修改的原因非常简单,《封神演义》中可能诛仙四剑是出自须弥山下的天地至宝,但洪荒世界中却是鸿钧锻造的。
而既然要将这段诗歌运用在诛仙四剑出世时,那就不可能是藏,考虑到押韵的因素就只能是纯。
其次是须弥被修改,须弥二字充斥着佛教思想,虽然说《封神演义》里佛本是道,但玩家们又不知道,尤其是现在这时候的。
他们的肉身在鼎中迅速溶解,很快只剩下坚硬的脊椎,还在一团炽热的融化物中闪闪发亮。
片刻之后伴随着天地异象的到来,标志着巨龙四大兽王彻底被炼化,钟善泽又多了一件天地至宝。
伴随着他轻轻一抬手,有四道黑影嗖嗖嗖的突然从鼎炉中弹射而出,那是颜色各异的四把剑。
垂直向下的四把剑靠近钟善泽身边后,以其为轴心而开始漂浮旋转,钟善泽则按照剧本念到:
“非铜非铁亦非钢,曾在古邙山下存。
不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?
诛仙利、戮仙亡,陷仙四处起红光。
绝仙变化无穷妙,大罗神仙血染裳!”
没错,由巨龙四大兽王炼制而来的天地至宝,正是即便在诸多仙器中,知名度也算比较高的诛仙四剑。
并且有些玩家感觉到,巨龙明显与凤凰和麒麟不同,要知道与三大族的战斗中,炼制出来的三件至宝里面,诛仙四剑是唯一有诗的。
其次就是比较诡异的地方,即在三大族的圣山中,只有巨龙是还没取名,玩家们就通过诗歌知道了,这个圣山叫什么。
从诗歌中可以得出,巨龙圣山的名字为“古邙山”,当然等到之后玩家们会知道,其实就是叫“邙山”。
至于为什么诗歌中将其叫做“古邙山”,这其实非常容易解释,诗歌里得凑字数嘛,不然就凑不齐七个字了。
毕竟《封神演义》里这段的原句,是“曾在须弥山下藏”,这里主要修改了几个字,须弥和藏。
“藏”字被修改的原因非常简单,《封神演义》中可能诛仙四剑是出自须弥山下的天地至宝,但洪荒世界中却是鸿钧锻造的。
而既然要将这段诗歌运用在诛仙四剑出世时,那就不可能是藏,考虑到押韵的因素就只能是纯。
其次是须弥被修改,须弥二字充斥着佛教思想,虽然说《封神演义》里佛本是道,但玩家们又不知道,尤其是现在这时候的。