虚拟造物主虚无行者北冥
第三百五十五章:《小丑》(二)纪元划分(第2页)
另外对于克莱恩作为历史系学生的这个身份,在网络上也引起了一阵吐槽,大意就是穷逼去学什么历史。
这不是什么歧视,而是在19世纪一个很现实的问题,而《诡秘之主》大致对应的也就是地球的19世纪,即穷逼学什么历史。
历史与艺术、哲学类似,在19世纪是属于贵族行业,或者起码是要有足够收入的家庭,才能够学习的职业。
以《诡秘之主》中克莱恩的家庭情况,学历史是真的脑门抽了才做的选择,极有可能中途扑街。
尤其是在英美这种社会,钟善泽穿越前看的一篇博士论文前言中,那位在读博士自述为了生活,不得不一边学习一边在疗养院打工。
当然钟善泽其实可以理解这种行为,历史学者总是与克苏鲁挂钩的嘛,纯纯是为了后来剧情服务的,还是有些剧情与克莱恩这个职业挂钩。
那么就回到刚刚的正题上,在这个世界动漫版的《诡秘之主》中,第一次对时代的划分,是在黑暗纪元的火之初耀年代,由泛人类阵营的古神们所做出来的。
当然那时候还只是反人类诸神,而不是泛人类古神,毕竟“古”这个定义能够出现,意味着已经诞生了新的神灵,至少在当时还是没有的。
因为泛人类阵营有着更高的文明度,所以他们感觉有必要对过去的历史进行一个梳理,从而更好的服务于当下。
尤其是在黑暗纪元这个古老的年代,语言是具有魔力的,通过对当前时代的命名,可以提高他们在某些情况下的战斗力。
虽然说他们那次聚会的主要目的,是缔结出泛人类联盟,以对抗那些非人类联盟的神灵,划分时代这种事情,只是顺带的边角料。
泛人类诸神的这次会议,将时代划分为旧纪元和新纪元,对应的就是混沌纪元和黑暗纪元。
想想就明白那些泛人类诸神,怎么可能将自己所
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第三百五十五章:《小丑》(二)纪元划分[2/3 处的时代,称之为“黑暗纪元”呢?所以他们的命名是“新纪元”,一个崭新的全新纪元,象征着他们光明的未来。
这不是什么歧视,而是在19世纪一个很现实的问题,而《诡秘之主》大致对应的也就是地球的19世纪,即穷逼学什么历史。
历史与艺术、哲学类似,在19世纪是属于贵族行业,或者起码是要有足够收入的家庭,才能够学习的职业。
以《诡秘之主》中克莱恩的家庭情况,学历史是真的脑门抽了才做的选择,极有可能中途扑街。
尤其是在英美这种社会,钟善泽穿越前看的一篇博士论文前言中,那位在读博士自述为了生活,不得不一边学习一边在疗养院打工。
当然钟善泽其实可以理解这种行为,历史学者总是与克苏鲁挂钩的嘛,纯纯是为了后来剧情服务的,还是有些剧情与克莱恩这个职业挂钩。
那么就回到刚刚的正题上,在这个世界动漫版的《诡秘之主》中,第一次对时代的划分,是在黑暗纪元的火之初耀年代,由泛人类阵营的古神们所做出来的。
当然那时候还只是反人类诸神,而不是泛人类古神,毕竟“古”这个定义能够出现,意味着已经诞生了新的神灵,至少在当时还是没有的。
因为泛人类阵营有着更高的文明度,所以他们感觉有必要对过去的历史进行一个梳理,从而更好的服务于当下。
尤其是在黑暗纪元这个古老的年代,语言是具有魔力的,通过对当前时代的命名,可以提高他们在某些情况下的战斗力。
虽然说他们那次聚会的主要目的,是缔结出泛人类联盟,以对抗那些非人类联盟的神灵,划分时代这种事情,只是顺带的边角料。
泛人类诸神的这次会议,将时代划分为旧纪元和新纪元,对应的就是混沌纪元和黑暗纪元。
想想就明白那些泛人类诸神,怎么可能将自己所
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第三百五十五章:《小丑》(二)纪元划分[2/3 处的时代,称之为“黑暗纪元”呢?所以他们的命名是“新纪元”,一个崭新的全新纪元,象征着他们光明的未来。