虚拟造物主虚无行者北冥
第三百五十七章:《小丑》(四)三四纪元
远古太阳神陨落后,整个世界一片混乱,即便是没有被大灾变严重冲击的主世界,也用了一百多年才稳定下来。
而对纪元之间的划分方式,也因为统一政权再也没有出现,而逐渐在不同地方有了不同的划分方式。
北大陆和南大陆,对于第三纪的划分方式相同,都是将其称之为灾变纪元,然后在灾变纪元中划分出两个年代,即光辉年代与灾难年代。
曾经的光辉纪元现在成了光辉年代,大灾变发生后最恐怖的那段时间,则是被称之为灾变年代。
大灾变留给众神的印象实在是太过恐怖,以至于整个第三纪的称呼,完全被灾难年代给取代。kanδんu5.net
倒不是没有神灵提出,如果第三纪叫做灾变纪元的话,搞得好像灾难年代才是第三纪的主流一样。
所以或许可以将第三纪改名为太阳神纪元,因为不管是光辉年代还是灾难年代,都与太阳神息息相关。
对这个提议反对最激烈的,自然就是新一代太阳神永恒烈焰,而其他诸神怀着各式各样的心思,最终一致同意用灾变纪元称呼第三纪。
也不知道他们这个灾变,到底是指世界在灾难年代时,遭遇了可怕的大灾变,还是说从远古太阳神出现一开始,对整个世界就是一个灾变。
反正现在太阳神都死球了,残存的亚当隐匿起来,真实造物主是正儿八经的邪神,自然正神们说什么就是什么。
而且也就是第四纪的时候,才会这么暗搓搓的黑远古太阳神,等之后正神们开始销毁过去历史,第三纪的过去就被彻底埋葬,这些考量也就无所谓了。
或许唯一有意见的就是真实造物主,神性亚当都不太关注此事,但作为邪神的真实造物主,基本无法影响普罗大众的看法。
这个世界动漫与原书另一个不同,就是神弃之地中对时代的划分,和克莱恩所处的大陆是有所差别的。
神弃之地中虽然不仅白银城一座城邦,但包括白银城在内的所有城邦,最终却都选择了类似的划分方式。
第三纪在神弃之地诸城
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第三百五十七章:《小丑》(四)三四纪元[1/3 邦中,依旧被称作光辉纪元,内部的年代用的依旧是太阳神规定的,求索年代和攀登年代。
而对纪元之间的划分方式,也因为统一政权再也没有出现,而逐渐在不同地方有了不同的划分方式。
北大陆和南大陆,对于第三纪的划分方式相同,都是将其称之为灾变纪元,然后在灾变纪元中划分出两个年代,即光辉年代与灾难年代。
曾经的光辉纪元现在成了光辉年代,大灾变发生后最恐怖的那段时间,则是被称之为灾变年代。
大灾变留给众神的印象实在是太过恐怖,以至于整个第三纪的称呼,完全被灾难年代给取代。kanδんu5.net
倒不是没有神灵提出,如果第三纪叫做灾变纪元的话,搞得好像灾难年代才是第三纪的主流一样。
所以或许可以将第三纪改名为太阳神纪元,因为不管是光辉年代还是灾难年代,都与太阳神息息相关。
对这个提议反对最激烈的,自然就是新一代太阳神永恒烈焰,而其他诸神怀着各式各样的心思,最终一致同意用灾变纪元称呼第三纪。
也不知道他们这个灾变,到底是指世界在灾难年代时,遭遇了可怕的大灾变,还是说从远古太阳神出现一开始,对整个世界就是一个灾变。
反正现在太阳神都死球了,残存的亚当隐匿起来,真实造物主是正儿八经的邪神,自然正神们说什么就是什么。
而且也就是第四纪的时候,才会这么暗搓搓的黑远古太阳神,等之后正神们开始销毁过去历史,第三纪的过去就被彻底埋葬,这些考量也就无所谓了。
或许唯一有意见的就是真实造物主,神性亚当都不太关注此事,但作为邪神的真实造物主,基本无法影响普罗大众的看法。
这个世界动漫与原书另一个不同,就是神弃之地中对时代的划分,和克莱恩所处的大陆是有所差别的。
神弃之地中虽然不仅白银城一座城邦,但包括白银城在内的所有城邦,最终却都选择了类似的划分方式。
第三纪在神弃之地诸城
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第三百五十七章:《小丑》(四)三四纪元[1/3 邦中,依旧被称作光辉纪元,内部的年代用的依旧是太阳神规定的,求索年代和攀登年代。