顽贼夺鹿侯
第二百三十八章 一根草绳
还差两个月就过年，西宁的天气很冷，湟水在俱尔湾河段的部分河面已经结冰，这个冬天的第一场雪，给刘狮子留下非常不好的印象。
赶在入冬前，贺虎臣送他的那顶中军帅帐用了厚厚的毡子，暖和是足够了，却没扛住第一场雪。
厚厚的积雪压塌了帐子，要不是小钻风半夜把他喊醒，必会在俱尔湾留下一段狮帅裸衣斗大雪的美谈。
但也幸亏他住惯了帐子，尺深积雪给俱尔湾留下银装素裹，几乎把所有地窝子高出地面的窗都盖住。
如果不是刘狮子半夜跑出去，可能第二天他的部队都会被困在地窝子里出不来。
后来一连两天，狮子军的士兵啥事都没干，就剩下铲雪了。
他们用积雪在营地外垒了半人高的雪墙。
作为狮子营的功臣，小钻风受赏毡窝一床、无腿盘扣毡袄一副，毛皮盘扣小靴儿四只，在雪地里撒欢乱跑，人模狗样。
眉把总就没这么好的待遇了，大雪压塌帐子那天，它早早就跑出去，坐视刘二爷在美梦中迎接即将到来的危险。
等刘承宗披着虎皮跑出去，它还一脸无辜喵喵喵。
奶奶的，气得刘二爷给它罚俸仨月，整个冬天都别想吃小鱼干了。
经过深刻的思想教育，眉把总终于意识到自己的错误。
但就像罚俸不影响大明官员的正常生活一样，罚俸也不影响眉把总的生活水平。
当狮子营士兵外出扫雪的时候，眉把总就在营地里走街串巷、擅闯空门，逮出一只只老鼠在地窝外摆好，用辛勤的工作，来与士兵们换一点微薄的小零食。
没有刘老爷的小鱼干，这家伙非但没有减重，而且还肉眼可见的胖了起来。
经过这次被大雪压塌帐子的经验，刘狮子依然没有吸取教训，仍固执地住在中军帐里，只不过这次经过圆木加固，就算天上下石头，也不会把他的帐篷压塌了。
主要是狮子军的地窝子都有数，修地窝子时大伙儿都没给他准备，眼下土地上冻，一时半会也不好修地窝子。
在中军营里，除了中军帐，留给他的选择并不多。
地窝子都是照着睡仨人修的，部队里的最小编制都是仨人，除此之外的编外人员，也都自由结组把屋子睡满。
比如刘老爷，和杨先生、周日强一个屋；三郎跟白柳溪、云交月一个屋，都没他的份儿。
倒有俩地窝子确实还有空位，但他不愿意去。
俩地窝子分别是李卑和左光先、武攀龙和马科，俩窝都差一个人。
李卑和马科这俩危险人物，刘承宗觉得自己跟他们睡一个屋，睡不了几天，早晚得有一个被弄死。
何况一个人睡个大中军帐，宽敞。
大雪过后没过几日，陈师佛从西宁跑回来，带回自己和六名西宁生员一同翻译的藏地十六法。
刘承宗认为律法是个很有意思的东西。
看一套律法，能从中看出统治者的意志，更能看出一片土地上曾经发生过什么。
正如他的军法，专门有一条不准拆百姓门板、墙砖，为啥会有一条这个？
当然是因为有人真这么干过。
更重要的还是刘狮子设立条例，出发点是保障士兵战斗力，同时保护百姓不为兵灾所害。
不肆意伤害弱者当然是做人的底线，但这同时也是刘狮子保障战斗力的一种方式。
在陕北没有前线后方的条件下，勉强为士兵创造一点安稳的环境，对他们心理健康有很大帮助。
军法也好、律法也好，能看出一个统治者的基本盘是什么。
换句话说，这条军法，证明了在他的统治范围内，军人是受法律的主体，但同时认可房屋是百姓的私人财产，有不受侵害的权力。
中军帐里，熟悉大明律的父亲刘向禹和老师杨鼎瑞围炭炉，与刘承宗并排坐着，端详陈师佛翻译的十六法。
陈师佛坐在对面，对三人讲解道:“这个法令最早可追溯到吐蕃时期的二十法，后来几经删改，眼下从青海湖到乌斯藏，西番使用律法杂乱，用什么的都有。”
“我在外面见过用十三法的，也见过用蒙古俺答法的，还有用北元旧法的。”
赶在入冬前，贺虎臣送他的那顶中军帅帐用了厚厚的毡子，暖和是足够了，却没扛住第一场雪。
厚厚的积雪压塌了帐子，要不是小钻风半夜把他喊醒，必会在俱尔湾留下一段狮帅裸衣斗大雪的美谈。
但也幸亏他住惯了帐子，尺深积雪给俱尔湾留下银装素裹，几乎把所有地窝子高出地面的窗都盖住。
如果不是刘狮子半夜跑出去，可能第二天他的部队都会被困在地窝子里出不来。
后来一连两天，狮子军的士兵啥事都没干，就剩下铲雪了。
他们用积雪在营地外垒了半人高的雪墙。
作为狮子营的功臣，小钻风受赏毡窝一床、无腿盘扣毡袄一副，毛皮盘扣小靴儿四只，在雪地里撒欢乱跑，人模狗样。
眉把总就没这么好的待遇了，大雪压塌帐子那天，它早早就跑出去，坐视刘二爷在美梦中迎接即将到来的危险。
等刘承宗披着虎皮跑出去，它还一脸无辜喵喵喵。
奶奶的，气得刘二爷给它罚俸仨月，整个冬天都别想吃小鱼干了。
经过深刻的思想教育，眉把总终于意识到自己的错误。
但就像罚俸不影响大明官员的正常生活一样，罚俸也不影响眉把总的生活水平。
当狮子营士兵外出扫雪的时候，眉把总就在营地里走街串巷、擅闯空门，逮出一只只老鼠在地窝外摆好，用辛勤的工作，来与士兵们换一点微薄的小零食。
没有刘老爷的小鱼干，这家伙非但没有减重，而且还肉眼可见的胖了起来。
经过这次被大雪压塌帐子的经验，刘狮子依然没有吸取教训，仍固执地住在中军帐里，只不过这次经过圆木加固，就算天上下石头，也不会把他的帐篷压塌了。
主要是狮子军的地窝子都有数，修地窝子时大伙儿都没给他准备，眼下土地上冻，一时半会也不好修地窝子。
在中军营里，除了中军帐，留给他的选择并不多。
地窝子都是照着睡仨人修的，部队里的最小编制都是仨人，除此之外的编外人员，也都自由结组把屋子睡满。
比如刘老爷，和杨先生、周日强一个屋；三郎跟白柳溪、云交月一个屋，都没他的份儿。
倒有俩地窝子确实还有空位，但他不愿意去。
俩地窝子分别是李卑和左光先、武攀龙和马科，俩窝都差一个人。
李卑和马科这俩危险人物，刘承宗觉得自己跟他们睡一个屋，睡不了几天，早晚得有一个被弄死。
何况一个人睡个大中军帐，宽敞。
大雪过后没过几日，陈师佛从西宁跑回来，带回自己和六名西宁生员一同翻译的藏地十六法。
刘承宗认为律法是个很有意思的东西。
看一套律法，能从中看出统治者的意志，更能看出一片土地上曾经发生过什么。
正如他的军法，专门有一条不准拆百姓门板、墙砖，为啥会有一条这个？
当然是因为有人真这么干过。
更重要的还是刘狮子设立条例，出发点是保障士兵战斗力，同时保护百姓不为兵灾所害。
不肆意伤害弱者当然是做人的底线，但这同时也是刘狮子保障战斗力的一种方式。
在陕北没有前线后方的条件下，勉强为士兵创造一点安稳的环境，对他们心理健康有很大帮助。
军法也好、律法也好，能看出一个统治者的基本盘是什么。
换句话说，这条军法，证明了在他的统治范围内，军人是受法律的主体，但同时认可房屋是百姓的私人财产，有不受侵害的权力。
中军帐里，熟悉大明律的父亲刘向禹和老师杨鼎瑞围炭炉，与刘承宗并排坐着，端详陈师佛翻译的十六法。
陈师佛坐在对面，对三人讲解道:“这个法令最早可追溯到吐蕃时期的二十法，后来几经删改，眼下从青海湖到乌斯藏，西番使用律法杂乱，用什么的都有。”
“我在外面见过用十三法的，也见过用蒙古俺答法的，还有用北元旧法的。”