顽贼夺鹿侯

第四百六十三章 天敌(第3页)

    王自用在沉思,他是一直没把自己当外人,昭毅将军他知道,明军武散阶里第十二阶、元帅府散阶第八阶,他主要沉思昭毅将军这个毅,认为刘大帅可能是在内涵他屡战屡败。

    刘承宗则把这理解为王自用对官职不太满意,因为他一直没把独立首领当部下,便解释道:“兄长领不领官职,都有兄弟全力支持,但领受官职最大的好处是将来协同便利,人员组织上有了保障,将来不会再出现肃州这样的情况。”

    说着他摇了摇头,道:“否则兄长去宁夏,难免重蹈覆辙。”

    王自用皱眉道:“这是为何?”

    刘承宗有几分自得之色地笑了笑,抬手在他们二人之间巡回,道:“兄长,你我二人,都是天底下造反的佼佼者,在这个行当里,干得比咱俩好的不多,我就不藏着掖着,开诚布公的说了。”

    王自用心说论造反,谁能比开创元帅府的刘狮子强啊?

    他果断点头,等着刘承宗的高论。

    就听刘狮子道:“你我路数不同,我是叛军,能有今日全靠军事;你是农民起义,走的是民间结社的路数,几年前我在延安府借宿过一座三教庵,三劫会就是穷苦人家心里的那座三教庵。”

    其实王自用的行为模式,就是白莲教的底层逻辑,它没有严密的组织、强力的政权支持,只是依靠没几个人懂、但大概听着都迷糊的说法,把社会最底层的衣食无着的人拢到一起。

    所有一切都围绕两个字,吃和活。

    给与他们活的希望,平日有人帮扶农事、调解矛盾,灾年有人组织吃大户、讨饭,再来一点巫医和丧葬……归根结底,王自用做第一个奉献的人,有需要的人越多,三劫会的力量就越大。

    最理想的情况,是民间秘密结社把朝廷和地方势力完全踢出去,穷苦人自己做自己的主,某种意义上,刘承宗认为三劫会是个庙会。

    百姓挑着农产品互通有无,拜拜漫天神佛,劳苦大众的力量被聚集在一个点,他们比庙里的神明更加灵验。

    “但这不能成事。”

    刘承宗把话说得很残忍:“成千上万的普通人,里面一定有时运不济怀才不遇的人才,偏偏民间结社很难给这些人带来升迁机会,而更多人能力有限,他们在有规则的时候过不好,没规则时更是优胜劣败……所以大多数起事都是暴动,而且像个孩子。”

    “只是感觉不舒服,说不出话,又不知道能做什么,只好哭喊打闹,闹完了不知道该怎么办,就是肃州城的情况。”

    王自用的脸上有点难为情,辩驳道:“那有入关的帅府军队,他们也不用管闹完了怎么办啊。”

    “这就是另一个问题了,如果没有元帅府的军队,官军开到,三劫会成千上万的普通人就要把身体填壕,脑袋挂在功勋簿,几百个人逃出去,得到历练加以成长。”

    刘承宗摊手道:“而元帅府来了,情况更糟,因为三劫会能在大明朝廷长出来,大明朝廷就不是它的天敌,三劫会的天敌是元帅府……三劫会为造反而生,元帅府也为造反而生,三劫会知道如何动员百姓暴动,而元帅府知道如何组织百姓。”

    “民间结社能办的事,官府都能办,只看想不想办,元帅府对这些事都包办,三劫会自然冰消瓦解。”

    王自用叹了口气,他确实也没想到三劫会在面对元帅府时,会悄无声息的被嚼碎骨头连着筋被吞掉,而且看起来随着元帅府在河西进军,大概要走到哪吞到哪儿了。

    这不怪三劫会发育不良,民间结社和新兴霸府对地方的掌控力,根本无法相提并论。

    他问道:“那大帅心里想必对这事有解决办法,就是我和十六领受帅府官职?”

    “我的想法,是在河西将三劫会分为两部,善战者募入三劫营从征;寻常人家并入三劫卫,去开拓安西移民实边;擅长动员百姓的,各领官职潜入宁夏,做你想做的事。”

    刘承宗说罢,看着王自用道:“不过在我心里,三劫会最好潜入的地方不该是宁夏,那里都是边军,该跑的也跑得差不多了,三劫会不便发展……中原才是兄长的用武之地,西安、洛阳和开封。”

    晚上好!

    (本章完)

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