第四三七章 天地官职，儒家本质(第3页)
当然，最主要的还是貂蝉自己的选择。
用美人计一事来还清恩情，让她可以将自己完完全全地交给林远，这也是最合适的结局。
小萝莉听得迷迷糊糊，大眼睛里都快转起圆圈了，“师傅，好复杂呀，琰儿听得不是太明白。”
“没事，以后为师和你慢慢说。”林远笑道。
小萝莉现在虽然是暴力萝莉，但终究还是要走回儒家的道路上的，只是现在的小萝莉还太小了，未来如何，还需要当她有足够的自我分辨能力时才做出选择。
这也是林远这个做师傅的，为小萝莉争取到的，不多的自由。
貂蝉听明白了，但她现在铭记身为侍女的本分，并没有多言，只是默默修炼着紫霄惊虹枪。
正如林远所说，因为与张飞的两场战斗，以及与暴力萝莉的交手，让她对紫霄惊虹枪的理解更上一层。
可惜，进步的速度还是太慢了。
或许只有真正上了战场，才能让它快速成长，毕竟……这是属于兵家的修行之法，自然要在战场上去获取经验。
有了王允带头，跟着他来的大部分文官都选择了进入林远的院落。
而林远也没有辜负他们，很大方地选择将得到的功法，以授篆的方式交给了他们，让他们获得了儒门遗失的力量。
惊喜之余，却也有着淡淡的忧虑。
那便是，使用这种力量，是需要承受煞气侵蚀的，而煞气侵蚀也代表着身体的衰败，代表着寿元的消耗。
不过，比起获得力量而言，却是微不足道的事情。
林远也很满意，虽然这些文官们的传承，或者说他们拿出来的传承都不算是太顶尖，但却涉猎极广。
对林远而言，本就不太需要这些护道之技，用来打发时间，却也是不错的选择。
君子六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数，这便代表着三十六条修行路径。
蔡邕的当仁不让之剑，属于五射之中的剑道一途。
王允的流波琴艺，属于六乐之中的琴技一道。
还有那些杂七杂八的路径，如今林远已经窥视到了儒家二礼、三乐、三射、一驭、三书、五数共十七条修行路径。
以后，不会无聊了。
等送走最后一人，蔡邕便进入了院落，随即猛地瞪大了眼睛，感受着林远身上那浓郁至极的浩然之气，震惊道：“你……你也是儒家大儒？”
林远摇摇头又点点头，身上的气息越发浓郁，“贫道本质上还是道士，但贫道的道路是容纳万道，独全其真，又称为全真。如今贫道借王允等儒家传人之传承，对儒家一脉也已经有不少了解，也养成了你们所谓的浩然之气，自然也算得上儒家之人。”
蔡邕叹了口气，苦涩道：“道长还真是学究天人，短短一个时辰的功夫，便踏入这等境界。不像老夫，穷尽半生才到达此境。”
“你我底蕴不同，这么比较也不合适。”
林远可是有着数个世界的知识作为底蕴的，而这些世界中，儒家的学识同样是占据着主要地位。
虽然这些儒家学识早就大变样了，其内核多少有些偏颇，但林远能提纯其核心，成为自己最坚实的底蕴。
以往没什么用，毕竟林远走的路，暂时用不到这些知识。
可现在，当儒家的修行道路真正出现在眼前，林远自然也开始真正去了解这条道路。
儒家最核心的“修身、齐家、治国、平天下”的理念，与林远的生命本质升华之路相左，但其中的一些想法，却也是可以借鉴的。
比如，这问心一道。
问心是儒门挑选传人最简单、最直接、最粗暴的手段，至少要大儒的境界才能展现其真正的威能。
甚至还能成为大儒的常规攻击手段。
林远很喜欢这门手段，但不是用来针对他人的，而是针对自己，问的也不是往日种种是否有愧于心，而是逐道之路是否依然坚定。
仅仅是数次的功夫，林远便能感觉到，到了这汉末世界之后毫无进展的精神意志，居然有了进一步凝实的趋势。
这如何不让他欣喜？
可惜他现在与世界的契合度不够，还无法将在这方世界学到的功法推衍到紫色圆满的程度，自然也无法将儒家的法门，完美地融入到自身的核心根基之中。
现在的他，是借用金手指、附魔卡的力量，将自己推到大儒的境界，再以问心不断凝炼自己的精神意志。
哎！
要是早能学到此等手段，在大唐双龙世界时，就不用花一世的功夫，去与婠婠、单婉晶做一世夫妻。
眼睁睁看着红颜老去、至爱离世，这是极其痛苦的事情。
从本质上讲，这种红尘炼心之法，是用痛苦来刺激精神意志，同时也是达到看透尘世，以此来达到精神升华的成果。
可问心不同，每一次对自身心灵的拷问，就算出现意外，受到的也只是自己一人，而不会伤害到身边人。
甚至，还可能对身边人有益……
儒家的修炼方式同样是调动灵气，但和道家不同，儒家以六艺锤炼精神意志，再以精神意志调动天地灵气，却并不以身体为容器储存灵气。
说得简单一点，就像做官。
儒家通过六艺的修炼方式提升精神力量，用不同强度的精神力量来获得天地间对应的官职，不同的官职可以调动不同数量的天地灵气。
同时，六艺也是调动天地灵气的手段。
儒家修炼者以“官职”给天地灵气下命令，以此来达到自己想要的效果。
只不过如今天地灵气被煞气所压制，就像朝堂上的两方势力一样，儒家修炼者属于灵气一派，想要做什么事，就要被煞气一派所针对、压制，甚至是攻击。
这，便是这方世界儒家的超凡本质，而并非什么浩然正气。