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蛊真人第811章 福地攻伐浅论道(第3页)
“呵呵呵，老白，今日不过是咱们随意交流。你也不必谦虚，这种道理相信你也多有体悟，只是没有我清晰罢了。”方源摆摆手，云淡风轻。
太白云生满脸肃容:“不，这道理看似浅显，却提纲挈领。‘道’之一字，的确比‘人是万物之灵，蛊是天地真精’此句精辟。我以前是懵懵懂懂，现在才觉出蛊师修行的本质。这样的道理，恐怕寻常的蛊仙，都领悟不得。”
方源微微一笑。
太白云生此言，倒并不夸张。
事实上，他能明悟这个道理，也是多亏了穿越的优势。
前世的前世，地球上科学盛行。什么力学原理，三角公式，加速度，密度比热容等等，不都是天地自然的道理吗？
从这点来看，科学也是一种修行的一种方式。“给我一个支点，我能撬动地球。”这样的名言名句，放到蛊师世界里，无非是“给我一只蛊虫，我能发光发热。给我全部蛊虫，我能无所不能！”
正是因为两个世界的对照，才使得方源有着不一样的角度，来观察这个世界，体悟到旁人难以体悟的道理。
而在蛊师的世界，难道没有人领悟出这层道理吗？
怎么可能！
领悟这个道理的大有人在，元始仙尊就是其中之一。“人是万物之灵，蛊是天地真精”就是“道”的更加详细通俗的解释，元始仙尊说这话，是有教无类，传承流派，出发点不同罢了。
只是能领悟这样的道理的，基本上都是大人物，占据巅峰的蛊仙，回顾自己一生的修行时，体悟总结而得。
平常的蛊师，在红尘中打滚，通常的蛊仙，又要为灾劫殚精极虑，哪有时间精力去细想这些“无用”的东西？是否领悟这层道理，又不影响他们的生存。
说到底，就是思维角度。
但却不能小看这种思维角度。
火药在中国古代，当做炼丹用途。流传出去，却形成了枪炮。华夏文明的璀璨不容置疑，但地球现代自然科学的盛行，西方文明贡献最大。
看待自然万物的思维角度不同，就能形成两个不同的文明。
文明之间，难以评价优劣，只能说擅长的东西不同。
因此蛊师文明中的太白云生，听了方源这番话，感触深刻。站在他的角度，就感觉到方源的境界要远高于他。所以再不敢称呼方源为师弟。
正所谓达者为师。
再称呼方源为“师弟”，太白云生心中就会感觉惭愧。
有一种情怀，叫做自愧不如。说的就是太白云生现在这个状态了。
两人又交流一阵，太白云生便向方源告辞。
虽然两人之前一直都有通信，但当面交流之后，一层隐约的隔膜已经烟消云散。
方源两世为人，奴下手段也颇为了得。轻描淡写的一场“论道”，就让太白云生印象深刻，甘拜下风了。
太白云生满脸肃容:“不，这道理看似浅显，却提纲挈领。‘道’之一字，的确比‘人是万物之灵，蛊是天地真精’此句精辟。我以前是懵懵懂懂，现在才觉出蛊师修行的本质。这样的道理，恐怕寻常的蛊仙，都领悟不得。”
方源微微一笑。
太白云生此言，倒并不夸张。
事实上，他能明悟这个道理，也是多亏了穿越的优势。
前世的前世，地球上科学盛行。什么力学原理，三角公式，加速度，密度比热容等等，不都是天地自然的道理吗？
从这点来看，科学也是一种修行的一种方式。“给我一个支点，我能撬动地球。”这样的名言名句，放到蛊师世界里，无非是“给我一只蛊虫，我能发光发热。给我全部蛊虫，我能无所不能！”
正是因为两个世界的对照，才使得方源有着不一样的角度，来观察这个世界，体悟到旁人难以体悟的道理。
而在蛊师的世界，难道没有人领悟出这层道理吗？
怎么可能！
领悟这个道理的大有人在，元始仙尊就是其中之一。“人是万物之灵，蛊是天地真精”就是“道”的更加详细通俗的解释，元始仙尊说这话，是有教无类，传承流派，出发点不同罢了。
只是能领悟这样的道理的，基本上都是大人物，占据巅峰的蛊仙，回顾自己一生的修行时，体悟总结而得。
平常的蛊师，在红尘中打滚，通常的蛊仙，又要为灾劫殚精极虑，哪有时间精力去细想这些“无用”的东西？是否领悟这层道理，又不影响他们的生存。
说到底，就是思维角度。
但却不能小看这种思维角度。
火药在中国古代，当做炼丹用途。流传出去，却形成了枪炮。华夏文明的璀璨不容置疑，但地球现代自然科学的盛行，西方文明贡献最大。
看待自然万物的思维角度不同，就能形成两个不同的文明。
文明之间，难以评价优劣，只能说擅长的东西不同。
因此蛊师文明中的太白云生，听了方源这番话，感触深刻。站在他的角度，就感觉到方源的境界要远高于他。所以再不敢称呼方源为师弟。
正所谓达者为师。
再称呼方源为“师弟”，太白云生心中就会感觉惭愧。
有一种情怀，叫做自愧不如。说的就是太白云生现在这个状态了。
两人又交流一阵，太白云生便向方源告辞。
虽然两人之前一直都有通信，但当面交流之后，一层隐约的隔膜已经烟消云散。
方源两世为人，奴下手段也颇为了得。轻描淡写的一场“论道”，就让太白云生印象深刻，甘拜下风了。