白夜浮生录夜厌白
第四十四回:无孔不入(第2页)
“好啊。你们等等，我马上回来。”
小女孩蹦蹦跳跳地出去了，白涯顺便看了一眼门外，两个守卫在远处斗起了蛐蛐。随后他便快而轻地关上了门，立刻将目光落到柳声寒身上。
“为什么有两幅？”
祈焕和君傲颜短暂地愣了一下，马上就反应了过来。他们也纷纷表达疑惑，不明白为何柳声寒准备了两幅画，另一幅呢？祈焕扫了一眼进屋放木盒的桌子，盒子竟然不见了。
“我收起来了。”柳声寒依然是那副游刃有余的模样，对什么都无所畏惧，“我让你们交上去的那张，是国君的画像。”
“为何？”君傲颜不明白，“你不是说，要献上香神乾闼婆的画吗？画他作甚？”
“为了试探。”
“试探什么？”
“试探他堂堂香积国国君，是不是个根正苗红的教徒。”
“此话怎讲？”
话说到这份儿上，再瞒下去也没意思了。原来柳声寒很早前，就对国君的教徒身份有所怀疑——怀疑他够不够虔诚。他是香积国的第一任国君，年轻时也是一腔热血，一身正气，想当一个有所作为的好青年。那时他不过是个城邦里的普通市民，父母也都忙着简单的活计养着一大家子。都说长辈们抱大的爱小的，他上下都有兄弟姐妹，按理说什么事儿也都轮不上他。所以他空有热忱，却不仅无处施展身手，甚至连父母都常常忽视他。
那年，香阴教的规模小得可怜，十个人里八个没听过名字，还有一个听过却不是教徒。这座城不到七千余人，七百人听上去不是个小数目。可在九天国——那时还是白涯口中的南国，几乎人人都有所信仰。数百年前，佛教徒们曾经过此国，带来了这样历史悠久的信仰。再往后些，道法从白涯他们的故土传入，还带来了大量的法器与商品。此外，还有大大小小的宗教占据国土的各个角落。香阴教虽算是本土原生的信仰，但出现太晚，阻力重重。
直到真神降临。
通过正当的不正当的打压与排挤，香阴教外的异教徒数量急剧减少。倒也没什么血腥的手段，自己“弃暗投明”的反倒是大多数。毕竟你口中日日歌颂的神不知身在何方，而这里有一位宽宏慈悲的看得见摸得着的神明，以神迹自证身份，以真实的利益笼络人心，缺乏归属感的人们自然知道如何做出正确的抉择。
年轻的国君是个例外。他们全家都是过苦日子出身，相较于父辈的心理安慰，他们需要切实存在的吃食活命。他爹娘呢，曾经是没得选，爷爷奶奶姥姥姥爷都是寻常的佛教徒，他们的选择不言而喻。而有一天，香神将触手可及的财富与食物，以等价交换的原则发送到他们手中时，他们以文盲翻书的速度投奔到香神大人的麾下。
换句话说，他稀里糊涂地就被迫入教了。不算好事，也不算坏事。
再后来的情况，柳声寒便一问三不知了。她只知道，这小子不知怎么，就听从了他曾置若罔闻的香神乾闼婆的摆布。他一定不是最忠诚的信徒，从听话与否的角度上考虑，香神大人也该知道他不是最佳人选。可他如今就是到了这个位置，勉勉强强将国家治理得不错。
“他没得选。”柳声寒笃定，“巨大的利益诱惑前，谁都有可能改变看法。当年香神大人与他的神使如何宣扬的？能者多劳，多劳多得。他们宣称，如今所有人得到的利益都不该是自己付出的代价，所应当换取的分量。他们的努力，应该得到更多更值钱的东西。起初这样的说法在中下层的平民间十分盛行，毕竟作为教徒，献出信仰与劳动，他们确实得到了比过去更多的食物和金钱。”
小女孩蹦蹦跳跳地出去了，白涯顺便看了一眼门外，两个守卫在远处斗起了蛐蛐。随后他便快而轻地关上了门，立刻将目光落到柳声寒身上。
“为什么有两幅？”
祈焕和君傲颜短暂地愣了一下，马上就反应了过来。他们也纷纷表达疑惑，不明白为何柳声寒准备了两幅画，另一幅呢？祈焕扫了一眼进屋放木盒的桌子，盒子竟然不见了。
“我收起来了。”柳声寒依然是那副游刃有余的模样，对什么都无所畏惧，“我让你们交上去的那张，是国君的画像。”
“为何？”君傲颜不明白，“你不是说，要献上香神乾闼婆的画吗？画他作甚？”
“为了试探。”
“试探什么？”
“试探他堂堂香积国国君，是不是个根正苗红的教徒。”
“此话怎讲？”
话说到这份儿上，再瞒下去也没意思了。原来柳声寒很早前，就对国君的教徒身份有所怀疑——怀疑他够不够虔诚。他是香积国的第一任国君，年轻时也是一腔热血，一身正气，想当一个有所作为的好青年。那时他不过是个城邦里的普通市民，父母也都忙着简单的活计养着一大家子。都说长辈们抱大的爱小的，他上下都有兄弟姐妹，按理说什么事儿也都轮不上他。所以他空有热忱，却不仅无处施展身手，甚至连父母都常常忽视他。
那年，香阴教的规模小得可怜，十个人里八个没听过名字，还有一个听过却不是教徒。这座城不到七千余人，七百人听上去不是个小数目。可在九天国——那时还是白涯口中的南国，几乎人人都有所信仰。数百年前，佛教徒们曾经过此国，带来了这样历史悠久的信仰。再往后些，道法从白涯他们的故土传入，还带来了大量的法器与商品。此外，还有大大小小的宗教占据国土的各个角落。香阴教虽算是本土原生的信仰，但出现太晚，阻力重重。
直到真神降临。
通过正当的不正当的打压与排挤，香阴教外的异教徒数量急剧减少。倒也没什么血腥的手段，自己“弃暗投明”的反倒是大多数。毕竟你口中日日歌颂的神不知身在何方，而这里有一位宽宏慈悲的看得见摸得着的神明，以神迹自证身份，以真实的利益笼络人心，缺乏归属感的人们自然知道如何做出正确的抉择。
年轻的国君是个例外。他们全家都是过苦日子出身，相较于父辈的心理安慰，他们需要切实存在的吃食活命。他爹娘呢，曾经是没得选，爷爷奶奶姥姥姥爷都是寻常的佛教徒，他们的选择不言而喻。而有一天，香神将触手可及的财富与食物，以等价交换的原则发送到他们手中时，他们以文盲翻书的速度投奔到香神大人的麾下。
换句话说，他稀里糊涂地就被迫入教了。不算好事，也不算坏事。
再后来的情况，柳声寒便一问三不知了。她只知道，这小子不知怎么，就听从了他曾置若罔闻的香神乾闼婆的摆布。他一定不是最忠诚的信徒，从听话与否的角度上考虑，香神大人也该知道他不是最佳人选。可他如今就是到了这个位置，勉勉强强将国家治理得不错。
“他没得选。”柳声寒笃定，“巨大的利益诱惑前，谁都有可能改变看法。当年香神大人与他的神使如何宣扬的？能者多劳，多劳多得。他们宣称，如今所有人得到的利益都不该是自己付出的代价，所应当换取的分量。他们的努力，应该得到更多更值钱的东西。起初这样的说法在中下层的平民间十分盛行，毕竟作为教徒，献出信仰与劳动，他们确实得到了比过去更多的食物和金钱。”