第 152 章 ［特典］小死神与第四天灾(第2页)

一些细微的不同，也只能说是艺术加工。




其实巫妖为小圣子做的神像，也有相似的艺术加工。




简称夹带私货。




比如将苏星常穿的光明法师风格白袍，换成了明显更具亡灵风格的法袍。




身后的法器是苏星自制的白骨镰刀，腰间则别着他赠送的骨手……




信徒对神灵的信仰，同样会对神灵产生一定的影响。




这样的影响可以是正面的，也可以是负面的。




例如他那三头六臂的形象，一定程度上增加了他的体格和战斗能力，精神力也变得更强。




随之而来的负面影响是让他经常出现彼此冲突的想法，思维分裂。




这样的状态时而对他的魔法研究有利，时而会把他的研究弄得一团糟。




千年前，刚突破半神不久的巫妖，察觉到自己还无法彻底掌控信仰之力的影响，于是主动切断了信仰的传递。




这也是他选择沉眠的原因之一。




而光明神殿为苏星塑造的形象，更偏向正面，会对苏星产生的负面影响微乎其微。




手捧圣典，可以延伸为神灵学识渊博。




随着这一形象深入人心，久而久之，苏星就算不学习古魔法文字，也能自行理解。




甚至一切与知识有关的内容，他都能本能知晓。




至于神像的神情圣洁宁静，最多让苏星性子变得不那么闹腾，不算什么负面影响。




正因这些原因，巫妖才觉得这是个不错的神像。




至于他建造的亡灵神像，因为和苏星本人更为贴合，会对他造成的影响更小。




最多影响下他的穿衣风格，更偏向亡灵系穿搭之类的。




“现在是不太像，但随着信仰的巩固，你和神像的相似度会越来越高。”




巫妖道。




信徒的信仰会影响神灵。




神灵的念头同样会影响信徒。




如果苏星坚定地讨厌圣典，讨厌古魔法文字和知识，他的思想会感染信徒。




信徒会自发修改神像，去掉手捧书本的动作。




只不过，苏星不仅是光明神，还是亡灵神，且两个身份都有着数量可观的信徒。




两个身份互相影响着信徒。




在未来的某一天，不知会不会出现法器为白骨镰刀的光明神像，以及身穿光明法袍的亡灵神像。




想到这画面，巫妖心情复杂。




那样的神像过于割裂，又有着诡异的融洽。




毕竟，小圣子本质是光明与亡灵之神啊。




天色渐晚，巫妖带着小圣子离开。




教堂前的民众依旧专注祷告，没有人注意到一具身披黑袍的骷髅从他们身边走过。




倒是金发碧眼一袭白袍的苏星，引起了不少人的注意。




“好可爱的孩子，像是神子。”




“神灵在人间的化身。”




“天啊，这一定是神降！”




“最崇高的光明之神啊，祈求您的赐福……”




身边的人一个个拜了下去，这将苏星吓了一跳。




怎么突然拜了？赐福？他不会啊。




这可该怎么办？




熟悉的骨手握住他的手，给了他一些力量，让他镇定下来。




苏星感激地看了眼身旁的巫妖。




赐福他不会，但他会凝聚圣光。




圣光本就有驱逐邪祟、治愈伤病、恢复精力的功效。




苏星抬起手，圣光在他手心汇聚，逐渐扩散，覆盖整个广场。




当然，他有记得将死神叔叔排除在外。




由光明之力凝聚的圣光，对亡灵系无异于超强攻击性法术。




圣光落下，治愈了广场上所有民众的身体，让他们容光焕发。




当光芒消散，人群中已经没有了白袍神灵的身影。




但关于光明神降临，赐福于信徒、为信徒治愈伤病一事，在大陆上广泛传播开。