没你就不行之新征途林木儿
750.秦时风韵(77)二更
秦时风韵(77)
巨子……这个, 咋说呢?
桐桐端着碗扒拉饭,今儿这个饭很香:葱爆羊肉,蒸蛋羹、豆芽炒肉丝, 煎鱼块,鸡汤。
自己不管, 人家这日子过的也是很舒服的。
她一边吃着这个在四爷看来, 只是能入口的饭食, 心说:墨家讲究节俭。
讲究到什么程度呢?
‘短褐之衣,藜藿之羹, 朝得之,则夕弗得’。意思是:用粗麻做的衣裳,藜是灰菜,藿是豆叶, 这两种煮一煮,就是饭, 贱食。这般过活, 还是早上有的吃,晚上就没有了。
又有记载说,墨家是‘以裘褐为衣, 以跂蹻为服,日夜不休, 以自苦为极’。
穿着粗麻衣,穿着草鞋, 日夜为墨家奔波, 过最清苦的生活。
这是人家的节俭!节俭就是真节俭!
咱吃着四菜一汤,稻米粒是精挑细选的,羊肉用的是羊腿肉, 炒肉的大葱只选葱白。炒豆芽的肉是里脊肉,一头猪身上就那一溜。而煎出来的鱼块,一水的鱼腹部的肉。还有炖汤的鸡,为了肉好吃,选的是秋里才养起来的小母鸡。
再摸摸屁股下面,地面是改造过的,暖的!整个外室内室,羊皮都铺满了。
墨家得瞎了眼了,叫你做巨子?
关键是,人家无私呀!组织严密到做官者没有私财,有俸禄要奉献出来,做到‘有财相分’。身为巨子,不得以身作则呀!
不是小看你,你能把你现有的都拿出去,大家分了?
桐桐一边吃,一边腹诽他:墨家分墨辩和墨侠,但身为领袖,你得能辩,也得有任侠的本事吧。
何为墨侠?手持重剑,穿的如同乞丐,然后吃着糙食,四处推广墨家学说。
他们主张‘非攻’,那就是谁侵略别人,他们就反对谁。谁弱小,他们就去帮助谁。
你是能辩,但你拿不了重剑,穿不了乞丐服,吃不了糙食,帮弱小而反对强大者,在你看来叫不识时务。
就这样,还梦想着当巨子呢?当个嘚啊!
四爷看她一眼,再看她一眼,然后说:“试试嘛!”不试怎知不成?
桐桐嗯嗯嗯的点头:“说的对!梦想总是要有的嘛。”
四爷:“…………”万一不成,“那我可自立一派嘛!哪个学说不分流派呢?”
懂!人家不叫你当巨子,你就另立门派。最后,成了儒家和墨家的弃徒,大反派。
四爷却一副本来就如此的样子:“墨子最初亦是学于儒家,最后如何了呢?不赞成,那便反对嘛!他能看不惯儒家学说,我亦能看不惯墨家这种种反人性的观点和理念。”
墨家最后没落,与独尊儒术有关,可也与他们这种类似于宗教一般的规矩有关。
桐桐:“……”行吧!你加油!她岔开话题,“那照这么说,墨家在韩国应该是很活跃。”韩国弱,防着韩国被秦国吞并,他们应该会自发的,有牺牲精神的去帮助韩国才对。
墨家崇尚舍身行道,《公输篇》里记载了‘止楚攻宋’,那时还是春秋末战国初,楚国要攻打宋国,楚国强,而宋国弱。于是,墨家派三百人,持墨家守城兵器,‘在宋以待楚寇’。
他们的理念是这样的!所以,以此来推断,墨家在韩国一定很活跃。
巨子……这个, 咋说呢?
桐桐端着碗扒拉饭,今儿这个饭很香:葱爆羊肉,蒸蛋羹、豆芽炒肉丝, 煎鱼块,鸡汤。
自己不管, 人家这日子过的也是很舒服的。
她一边吃着这个在四爷看来, 只是能入口的饭食, 心说:墨家讲究节俭。
讲究到什么程度呢?
‘短褐之衣,藜藿之羹, 朝得之,则夕弗得’。意思是:用粗麻做的衣裳,藜是灰菜,藿是豆叶, 这两种煮一煮,就是饭, 贱食。这般过活, 还是早上有的吃,晚上就没有了。
又有记载说,墨家是‘以裘褐为衣, 以跂蹻为服,日夜不休, 以自苦为极’。
穿着粗麻衣,穿着草鞋, 日夜为墨家奔波, 过最清苦的生活。
这是人家的节俭!节俭就是真节俭!
咱吃着四菜一汤,稻米粒是精挑细选的,羊肉用的是羊腿肉, 炒肉的大葱只选葱白。炒豆芽的肉是里脊肉,一头猪身上就那一溜。而煎出来的鱼块,一水的鱼腹部的肉。还有炖汤的鸡,为了肉好吃,选的是秋里才养起来的小母鸡。
再摸摸屁股下面,地面是改造过的,暖的!整个外室内室,羊皮都铺满了。
墨家得瞎了眼了,叫你做巨子?
关键是,人家无私呀!组织严密到做官者没有私财,有俸禄要奉献出来,做到‘有财相分’。身为巨子,不得以身作则呀!
不是小看你,你能把你现有的都拿出去,大家分了?
桐桐一边吃,一边腹诽他:墨家分墨辩和墨侠,但身为领袖,你得能辩,也得有任侠的本事吧。
何为墨侠?手持重剑,穿的如同乞丐,然后吃着糙食,四处推广墨家学说。
他们主张‘非攻’,那就是谁侵略别人,他们就反对谁。谁弱小,他们就去帮助谁。
你是能辩,但你拿不了重剑,穿不了乞丐服,吃不了糙食,帮弱小而反对强大者,在你看来叫不识时务。
就这样,还梦想着当巨子呢?当个嘚啊!
四爷看她一眼,再看她一眼,然后说:“试试嘛!”不试怎知不成?
桐桐嗯嗯嗯的点头:“说的对!梦想总是要有的嘛。”
四爷:“…………”万一不成,“那我可自立一派嘛!哪个学说不分流派呢?”
懂!人家不叫你当巨子,你就另立门派。最后,成了儒家和墨家的弃徒,大反派。
四爷却一副本来就如此的样子:“墨子最初亦是学于儒家,最后如何了呢?不赞成,那便反对嘛!他能看不惯儒家学说,我亦能看不惯墨家这种种反人性的观点和理念。”
墨家最后没落,与独尊儒术有关,可也与他们这种类似于宗教一般的规矩有关。
桐桐:“……”行吧!你加油!她岔开话题,“那照这么说,墨家在韩国应该是很活跃。”韩国弱,防着韩国被秦国吞并,他们应该会自发的,有牺牲精神的去帮助韩国才对。
墨家崇尚舍身行道,《公输篇》里记载了‘止楚攻宋’,那时还是春秋末战国初,楚国要攻打宋国,楚国强,而宋国弱。于是,墨家派三百人,持墨家守城兵器,‘在宋以待楚寇’。
他们的理念是这样的!所以,以此来推断,墨家在韩国一定很活跃。