762.秦时风韵（89）二更(第3页)

王龁亦道：“臣附议！可先定婚事，行册封之礼，孝期之后圆房。便是有异议，亦可称太王太后病重，旨意如此！大王不过遵旨而行。”




嬴政看着五人，良久良久，这才道：“长公主不在咸阳……”




此事与长公主在不在咸阳，有甚关系？




嬴政：“若是国事，不能及时告知便不告知了；可此乃寡人婚事……不提前告知阿姊一声，寡人心难安。”




李斯皱眉：“便是告知长公主，长公主若是不应，便不联姻么？大王，此事从急。可送信于长公主，事却不能耽搁。长公主心有乾坤，必能体谅。”




“联姻楚国！”




半夜三更，密信送到。




王翦急问：“可有变故？”




“非也！”桐桐不曾隐瞒：“朝中诸位建议大王联姻楚国，册封楚国公主为夫人，先进宫后圆礼。”




王翦：“……”他悄悄的退出去，他为战将，朝中旁事他无甚建议。




桐桐挠头，她也不知道始皇帝到底是娶了哪个女子为正室，关于扶苏的母亲，一直有两种说法。




一种说法是其母乃郑夫人，郑夫人原是郑国人，郑国被韩国所灭，早就不存此国了。支持这种说法的人，依据是扶苏的名字。




《山有扶苏》乃是流传于郑国的情歌，所以取名扶苏，有纪念之意。




若是真如此，那扶苏之母最多就是一宫婢！不是从韩国得来的俘虏充为宫婢，便是被韩国进献来的。




另一种说法是其母为楚国人，即便不是楚国公主，也是楚国宫室女。因此，他的母亲最低也是楚公主的媵女。




为什么这么说呢？因为历史上，楚系的影响一直在。且，楚国出身的昌文君在清除嫪毐一党中，出过大力。彼时，嬴政未亲政，除了用吕不韦之外，另一个重要人物便是昌文君。




昌文君乃楚人芈姓，因而，怀疑其乃嬴政妻族。




还有一个佐证便是《陈涉世家》中有那么一句：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。




这意思是说，我们假称公子扶苏、项燕还活着，对外只说，咱们这起义是此二人之意。




很多人觉得，为什么要把扶苏和项燕并列了。陈胜吴广反秦乃是要复国，复国复的是楚国，而扶苏乃是大秦最正统的继承人，复国拉着扶苏，这不扯淡嘛。




你若是想让楚国人拥戴你，投奔你，难道不该只说项燕吗？扶苏便是活着，你们楚人便支持扶苏么？




你若是想叫天下人都拥戴你，投奔你，难道不该只说扶苏吗？扶苏得人心，如此才说的过去。为什么又添个项燕？楚人认项燕，其他人认项燕干嘛？




怎么看都矛盾！




除非项燕和扶苏之间有某种关联！扶苏为楚女所生，有利益瓜葛。




因此，有人就推测，扶苏之母乃是楚国人。




桐桐真不知道谁能生下扶苏，其实，历史上的扶苏还能不能出生这可不好说了。但不管是哪一个，从信中能看出：在秦一统天下的前提下，任何事都需得让步。后宫事自来都不止是后宫，联姻楚国……嬴政怎么想从来就不重要！




重要的是：大秦需要他与楚国联姻！, ，