第四八〇章 双阙辞(第2页)

迦利经师听罢梅黎细妮的诵唱，清楚:梅黎细妮就是因为辨经才提说修辞的。完全符合佩戴火珠的目的和原因。不禁点点头。

迦利来朵经师和迦利来恪经师，其实都对梅黎细妮的诵唱进行过穿凿。

因为，诵歌的阙类比和喻义太多。他们并没有感受到梅黎细妮有什么独特的修辞令。但还是小声商榷。

“她提说到‘音素’了。仿佛让人如披月光。在《龙檀月光》里，‘月光’的意思就是注释。”迦利来朵道。

“是这样的。迦利来朵。也许她引用的事情应该与新月有关。因为给玫龙世系语法注解的，都伴有月兆。但愿如此吧。当然，这不算定论。”

梅黎细妮缓缓呈起两只手，仿佛要托起众神从云座投射下来的天光，当她温婉抬首，光亮婆娑的发瀑，随偶尔从大殿上方窗棂灌入风，倾斜飘洒地荡漾——翻动蜿蜒着摇曳的新鲜枝蔓。

姿态勾勒光亮的轮廓，饱和色泽莹润的光感，氤氲着青春活跃灵敏的弹性。手相翩然，临风翻转不意扭动柔枝上的叶片一样，动静相谐，仪态万美。仿佛最小美丽的姿势，就是用整个生命的力量来精致完成。方寸感雅意高卓。

“古祭格式的尊，

辨经精恰的尺度，

微小脉冲，

著光镶嵌静谧。

最小的生命形格与位移，

法性牵动宇宙。

古司仪啊，

依赖形格的相位——

传递通灵。

月琉璃的巧工倕。

谨此，

三呼诵的律令。”

没有一个动作不雕。没有一个情致不宜。梅黎细妮妙好司仪的礼节，丰沛生机仿佛枝叶碧莹的植株，形绽于供案的火珠面前。

檀迦经师能够感受到:此时梅黎细妮精美的姿态，正是因为出自于完整谐动的玫龙世系的语法。所以，她精谨的姿态不是出自装帧，而是语法精密的格式所致。

“从无形状音声辞，

生出来有形状的司仪啊。

赞祝两个极点上，

古老修辞，

古老祭礼。

让玫龙世系生生不息。”

檀迦经师感受着梅黎细妮的诵辞，低声默祷上面的话。