第七九六章 《沙陀经》(第2页)

即便这种修辞冷敷衬底的意象背景，充溢着暗色泽、暗物质，但是同样就是彰法立令的一个极端。

在灵魂者欢柔沙陀驭马冲出冰莲的那一刻，身后飞飒的黑暗刀栅，让他忽然感到:那就是秀塔兹真经修辞的空隙，是给太阳光隐形留存的精密道路。

“大自在的风尊啊，库伦丽颁的修辞里没有留空，留空的暗色正是《沙陀经》。古老的《沙陀经》，是留给神圣太阳尊行走的道路。无休止的戒辞，为太阳光扫掉了修辞道路上的纤尘。《大地法典宝鬘真经》是无相光照里，色泽盈目的喜嬗植物。”

在心里，王尊拿摩尔笃瞬间感受到:秀塔兹祭礼司仪中，可以完美通融库伦丽颁太阳尊的隐形秘密。这就是:那个时刻，他在心里深邃笃定的一个概念。

所以，妙诺摩诃方才说出那些话的时刻，王尊拿摩尔笃心里丝毫不觉恐慌。

《大地法典宝鬘真经》说:修辞能够叩开——修辞属性所对应神灵的门。

因此，在王尊拿摩尔笃心里，感悟了《沙陀经》的自己，已经无碍地为库伦丽颁的太阳尊，在修辞上打开了一扇门。

“立令的光足，

踩到:

秀塔兹风尊——

用修辞做成的乾坤，

切换明与暗的折线。

秀塔兹大地，

迎迓完美的光路吧。

将——

以暗色隐遁的《沙陀经》，

占满——

宝鬘真经的玉盘。”

王尊拿摩尔笃诵罢上面的诗阙时，众陀微微震惊。他们知道:王尊拿摩尔笃音声里，嵌进了太阳尊的令。

妙诺摩诃感受《沙陀经》，幡然醒悟，赶忙附和道:“秀塔兹大自在风尊深深隐逸的无量戒辞啊，就是万万歌阙被戒律极致修饰的真言。也就是秀塔兹逆意别裁修辞中的菁华。戒律就是有限，有限就是形状。形状就是古来‘翼辞’之一。”

立令首陀智光摩诃即时颔首，道:“奔竞于音声冰河的铁骑，金属质感的禁词重令。一经散发音声，就是精校:天平上和反向戒律等重的——正向的诺。”

火箴摩诃顿时神采焕然，随姿态拉长韵律谐振的手脚，对着天空中黯淡浮光的欢柔沙陀，道:“心灵怅惘不已的秀塔兹人哦，就因为精神一味，太执著而孤往。云河为你拂开，光芒的骏马载你戒律的修辞，在秀塔兹的《沙陀经》，替你找到回辙的依据。欢柔沙陀。”