第九九八章光漾万物生的日月(第3页)

 “力量，附着在情味穿凿极限的里面。他是优柔者，却是心弓超强绷力中的武志客，以灵性定义纷纭动频中立意失准的偏差角。精校无上玲珑手感、秒杀状态中的蛰伏猛兽。”

 ……

 龙耶柏一边走，一边想着——这个猎司里迪以‘梭黎’芳嫩称呼冠名的主祭。那既是熟悉的，也是陌生的。即是抚慰心灵者，也是可怖者。

 对于拿格，龙耶柏感到那是可以有形把握在手中的精密尺墨。也是可以在汪洋态势中，放浪缰辔与武战万感的奔腾火马。是烈性强化意念高频、刀相从不羁绊的、铁锚般绝佳定位的法护。

 在冰卢厝人的眼里，拿格就是猎司里迪护法的“猎态蓝刀”。洪叠迩厝最为忌讳的并非那种青春派的武战高能。而是那种单力穿梭原始森林，形状不拘的猎者手脚。

 在冰塬部的各个族邦，猎司里迪的拿格才是热血动魄，足弓可以随性踏掳原始林莽的精志烈兽。

 正是这一点，在冰卢厝王尊洪叠迩厝的直觉里，猎司里迪比冰卢厝多出了一个原始森林的地域。这在洪叠迩厝心里是极度扎心的一把暗刀。

 尤其是造船要用的那种古老血杉木，正是冰塬人造船木质品中的黄金。

 这个武志非常的单掳，正是冰卢厝极为忌讳猎司里迪的根源。尽管猎司里迪的祭祀充溢着传奇的灵性。但是，可以熟稔掌控祭祀的冰卢厝堡珈珥，才是强盛支撑冰卢厝，壮大族脉的渊薮。

 龙耶柏虽然被称作冰塬大地的“万物生”。但他深深知晓:冰卢厝祭祀熟稔掌控时空境界的法力手段，丝毫不比自己逊色。

 那个在猎司里迪和冰卢厝毗连的浮桥，是祭祀巫站立的的地方。是以意念能量驾驭生命精魂的象征。被古老的法言称呼为沟通极端者。那是传说中，赋予冰塬大地旺脉通灵的标识。

 “光里，

 祈以猎者刀护法，

 令猎司里迪的祭祀——

 贲光荣耀。

 并从万物生的右手和左手，

 长出日月，

 光漾秀志春秋。”

 龙耶柏披光祈道。