第一五三六章 辞令摆渡(第2页)

而在依涩侬的修辞令中，那样的灵感心则被称呼为一尘不染的灵魂。过程桨从此岸到达彼岸的摆渡。”

在素梅喏玛，那样的的教化被称作传心。

秀旌若能够知道自己依涩侬修辞令，终于在一把解腕尖刀上生成法力控的过程。

穿梭过厚重海风暴的秀旌若，来到被海风暴锁困的豹眼贲嬗龙奋和豹眼久之玉锲喏面前。

于是，秀旌若赶忙致意两个猎者：

“意念里翕张的双翅梢，

可以腾奋，

因为采撷了太阳石的风。

手中执握的刀，

可以猎戮，

因为采撷了太阳石的大地法。

猎者变得轻捷的步辇，

可以跃迁，

因为采撷了太阳石的火。

又因为采撷空，

拥有了空间。

又因为采撷水，

承忍了灾难。”

歌者秀旌若这样诵辞的时候，只见豹眼贲嬗龙奋和豹眼久之玉锲喏，目光显示了惊异之光。

因为在他们两人敏感的感觉里，可可喏玛大地上的“太阳石”，指津的就只能是依涩侬族那块古老的太阳石了。

这在素梅喏玛的祈祷辞里，是一种忌讳。

“善于调教修辞令的歌者，了错误的话，那是不可思议的事情。”豹眼贲嬗龙奋道。

“《榴焰可可喏玛》曰：可可喏玛人，你要维系事核。不要见形思迁。不要闻音思变。因为无量修辞的目的，唯有确凿地指定灵魂，才被可可喏玛人称为真冢方法论就是尘土。而且，我的心刚才了依涩侬的修辞令。”秀旌若道。

“是的。歌者。我们愿意聆听你的话。”豹眼久之玉锲喏道。

豹眼贲嬗龙奋遂附和道：“歌者，因为你没有错误的话，所以就没有做不可思议的事情。现在，我完整了自己的话。”

秀旌若心里不禁暗自发笑。知道那是豹眼贲嬗龙奋辩解不过自己，仓促变辞的缘故。遂瞪了一下豹眼贲嬗龙奋。

是的。此时，在秀旌若精微的一颗心里，她运用的就是依涩侬语的修辞令。