第647章 断肢重生(第3页)

 当然啦，若是后期真的遇到那些从宁逸宫中出来的可怜人，适当的给予他们一些关心和支持，甚至于尽己所能地帮助他们重新融入社会，恢复自信和自尊，也不是不行。

 再多的，她也无能为力了。

 于医术方面，她也只是当成了个打发时间的消遣，她可没断肢重生的逆天之能，大发善心的去做些吃力不讨好的事。

 他们所有人的理想国，就该是尊重每一个华南国人的权利和尊严，无关性别、种族和身份的那种。

 当权者做好当权者份内的事，普通老百姓做好老百姓该做的事。

 封建社会人人平等做不到，至少不用做出伤害别人身体的事来吧？

 既然有机会，何不大刀阔斧地直接建立一个相对平等、相对公正的社会环境呢？

 总之，懒懒坚决反对太监制度，呼吁废除这一不人道的做法。

 她始终相信只有通过尊重人权和尊严，才能建设一个真正和谐、进步的社会。

 对此，宁隼和蓝家人大力支持懒懒的提议。

 除此之外，懒懒还提议废除一项同样违背人性的陋习——裹小脚！

 如果说宫刑是封建社会对男人的迫害的话，那么裹小脚就是对女人同种程度的迫害。

 据懒懒了解所知，华国有近三分之一的女人被裹了小脚的。

 她们大多都是从几岁开始就被裹脚布紧紧地包裹着，直到成年后才解开。

 而这期间，她们的双脚会因为长期受到挤压和束缚而变形、变小。

 这种做法不仅给女性带来了身体上的痛苦，更是剥夺了她们自由行走的权利。

 而且由于小脚无法支撑身体重量，很多女性只能依靠拐杖或他人搀扶才能行走。

 这样一来，女性的活动范围就大大受限，甚至连出门都成了一件难事。

 与相对少数受宫刑的男人比较的话，裹小脚的女人要多得多。

 其实，也是可以理解的。

 封建礼教对于女子的压迫，本就更严重。