春秋王旗花下一壶酒
关山月 第99章 家在涿鹿州(第2页)
少年闻言微不可察皱了皱眉，那狐妖玉釉算良善之辈，当初在那旧河伯庙前，她还想将自己掳了去当她的裙下之臣呢！这也能叫良善？
说书匠面对少年有些怀疑的眼神，却只是笑了笑没有多解释。
楚元宵见路先生不欲多说，也没有再多问，转而换了个话题问道：“路先生目睹了当初那金钗洲的瓶山之战？”
那封号为“武安君”的灰衣文士，闻言轻轻点了点头，表情并不好看。
少年轻叹了一口气，“我听了很多江湖传言，说那二十万战死的金钗洲修士，都是从一洲各地远赴万里汇聚到瓶山的，准备不全仓促应战，又是孤军独抗孤立无援，死得不值…”
说书匠听着少年越说声音越小，就跟着轻叹了一声，随后从落座的那根散落在地的枯木桩上起身，转过身看着东南方向，视线仿佛能穿过万水千山，再次看到当初那片惨烈的战场。
“一洲大半风骨尽丧瓶山，那一日之后的金钗洲，在如水漫上岸的妖族大军面前，已经彻底被打断了脊梁骨，之后恐怕是再难站起来了。”
少年听着说书匠语气莫名说出来这么一句，有些不解地看着文士，“路先生是认为，那瓶山一战不该？”
文士没有回身，依旧背对着少年负手而立，闻言只是缓缓摇了摇头，“各人有各人的看法，无论该不该，事情都已经发生了。”
“如果以我一贯的角度来看，瓶山之战确实不太值，因为那一场鸡蛋碰石头，是之后金钗洲一洲皆跪的最大祸首，比之当初那四条大逆不道的鬼市还要更加遗祸深远！”
“但是从另一个方面来说，我很佩服那裴、虞两位读书人，天下间总能有人躲在帷幄之中运筹决胜，但却并不是所有人都敢在两军阵前折冲千里的。”
“如今的天下九洲，站在风凉地的人太多，就更需要有人让他们看一看，什么叫杀身成仁，什么叫宁死不跪！”
楚元宵闻言沉默，心绪复杂，有口难言。
灰衣文士转过身来，先看了眼少年表情，随后才转移话题道：“你怎么看那个风水术士？”
楚元宵有些惊诧于说书匠的话题转变之快，抬起头看了眼文士。
“我先前问了那淫祀假神一句，她给我的回答是‘各取所需’四个字。”
说书匠缓缓点了点头，“所以呢？”
“我在礼官洲长风渡口时，曾经从一位散修老人的口中听说了一件事，说他之前追了半洲之地的那个风水术士，曾经毒鸩了一整条名为‘荆柴’的小河。”
少年看了眼文士，凝重道：“此刻看来，那一幕与眼前这紫荫河之间，有些异曲同工的意思。”
楚元宵一边缓慢说话，一边也在自行思索，“所以如果没猜错，这两件事里的那个术士，应该是同一个，而他的目的，大概与水脉有关。”
说书匠闻言眯了眯眼，又看着少年问了一句，“所以…你有结论吗？”
少年人有些迟疑地点了点头，“我觉得他大概就在我身前不远处，之所以每每如此，可能还是在针对我。”
路春觉不置可否，只是又问了一句，“理由呢？”
少年沉默良久，然后又抬起头看了眼那文士，不太确定道：“大道亲水。”
当初在盐官镇时，楚元宵曾因为得了说书匠的指点，去过一趟镇北玄女湖，还见到了当时伏卧在湖底的北方之灵玄武，进而得了一身水韵。
虽然后来那水韵又被云林宗门下夺走，也导致了楚元宵大道断头，但是后来在陇右道边界，那座三江汇流之地的江中独山龙王庙中，楚元宵又修复了武道肉身，并顺势踏上了三径同修之路。
所有这些前后故事都是串联在一起的，也一步步造就了楚元宵如今的真正大道亲水。
当初那位散修老人追了半洲的那个风水术士，为何会对那座荆柴河下手，在当时看起来像是一记无理手，但如今再看来，大概就又是另外一记料敌先机但布局未成的神仙手。
荆柴河本是那逢源江麾下支流，而那逢源江则又是云江麾下，楚元宵破境之地的那处三江汇流，云江又是其中之一。
从这个方向来看，有些事大概就又是另外一种说法了，只不过当初乍听起来好像关系不太大，就总会让人自然而然漏掉某些细微关联。
那个风水术士，不能不说也同样不是个简单人物。
而且时至如今，其实并没有人真正见过其真面目，除了当初递消息的风雪楼之外，就连那个追了他半洲之地的老散修，大概都没见过其庐山真容。
话说到此处，说书匠笑了笑，算是认可了少年的这个初步分析。
楚元宵看着那说书匠，见他一脸的理所当然，毫无意外之色，于是就试探道：“阴阳家？”
路春觉缓缓点了点头，但想了想又补充道，“应该不是整个阴阳家一脉，而是其中的某一支。”
如今的天下九洲，关于阴阳家一脉的说法有很多，所谓“既景乃岗，相其阴阳”，大概是如今的天下书籍中，能找到关于“阴阳”二字的最早说法。
诸子百家之中某些典籍上，还有阴阳家“盖出于羲和之官”的说法，所谓“羲和”者，即为东君太阳神，而关于阴阳家的这个“羲和之官”的说法，意味着阴阳家其实是诸子百家中，最早涉及天文历算的一脉。
这个说法与儒门一脉的那句“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也”有些类似，所谓“司徒”者，主教化之职，也就是说，早在儒门那位祖师爷开山立派之前，儒者就已经掌管教化之职了。
二者都是早在有诸子百家之前，就早已存在于人皇座下的官职。
正是因为阴阳家擅天象，所以当年的那道妖龙睁眼以及荧惑守心的天象，大概在他们这一脉之中，会有些多于其余诸子的认知和说法。
当初那位云中君周章曾专门到访过盐官镇，还与北灵观的陆道长之间有过一场间接引动了盐官大阵的对阵。
当时那位云中君的言辞，就说的是“天道根基易位，定数、变数之说在两可之间”，这也等于佐证了阴阳家一脉有一些别的家底，且未曾与诸子互通。
如今的阴阳家，自那中土邹子之后，已经一分为六。
那个一直游走在楚元宵前路上的术士，大概是阴阳六家其中的某一门下，但不应该是全部阴阳家一脉，至少那个术士与那位曾到过盐官镇的云中君之间，就肯定不是同一伙的。
楚元宵听着说书匠说了一堆藏在某些故纸堆里的上古旧故事，突然有些好奇地看着这个灰衣文士，道：“那路先生你呢？诸子百家哪一门？”
这位大名鼎鼎的武安君，听到少年的疑问之后先笑了笑，随后才挑眉看着少年道：“你猜呢？”
……
小镇少年跟说书匠在远处密谈的时候，篝火堆边的四个人也并未直接沉默。
那个从金钗洲时就跟着说书匠的黑衣年轻人，此刻对于跟着楚元宵新到的两个人，好像都有些好奇，尤其是对余人。
“你是个鬼物？为什么会修练魔道？”
说书匠面对少年有些怀疑的眼神，却只是笑了笑没有多解释。
楚元宵见路先生不欲多说，也没有再多问，转而换了个话题问道：“路先生目睹了当初那金钗洲的瓶山之战？”
那封号为“武安君”的灰衣文士，闻言轻轻点了点头，表情并不好看。
少年轻叹了一口气，“我听了很多江湖传言，说那二十万战死的金钗洲修士，都是从一洲各地远赴万里汇聚到瓶山的，准备不全仓促应战，又是孤军独抗孤立无援，死得不值…”
说书匠听着少年越说声音越小，就跟着轻叹了一声，随后从落座的那根散落在地的枯木桩上起身，转过身看着东南方向，视线仿佛能穿过万水千山，再次看到当初那片惨烈的战场。
“一洲大半风骨尽丧瓶山，那一日之后的金钗洲，在如水漫上岸的妖族大军面前，已经彻底被打断了脊梁骨，之后恐怕是再难站起来了。”
少年听着说书匠语气莫名说出来这么一句，有些不解地看着文士，“路先生是认为，那瓶山一战不该？”
文士没有回身，依旧背对着少年负手而立，闻言只是缓缓摇了摇头，“各人有各人的看法，无论该不该，事情都已经发生了。”
“如果以我一贯的角度来看，瓶山之战确实不太值，因为那一场鸡蛋碰石头，是之后金钗洲一洲皆跪的最大祸首，比之当初那四条大逆不道的鬼市还要更加遗祸深远！”
“但是从另一个方面来说，我很佩服那裴、虞两位读书人，天下间总能有人躲在帷幄之中运筹决胜，但却并不是所有人都敢在两军阵前折冲千里的。”
“如今的天下九洲，站在风凉地的人太多，就更需要有人让他们看一看，什么叫杀身成仁，什么叫宁死不跪！”
楚元宵闻言沉默，心绪复杂，有口难言。
灰衣文士转过身来，先看了眼少年表情，随后才转移话题道：“你怎么看那个风水术士？”
楚元宵有些惊诧于说书匠的话题转变之快，抬起头看了眼文士。
“我先前问了那淫祀假神一句，她给我的回答是‘各取所需’四个字。”
说书匠缓缓点了点头，“所以呢？”
“我在礼官洲长风渡口时，曾经从一位散修老人的口中听说了一件事，说他之前追了半洲之地的那个风水术士，曾经毒鸩了一整条名为‘荆柴’的小河。”
少年看了眼文士，凝重道：“此刻看来，那一幕与眼前这紫荫河之间，有些异曲同工的意思。”
楚元宵一边缓慢说话，一边也在自行思索，“所以如果没猜错，这两件事里的那个术士，应该是同一个，而他的目的，大概与水脉有关。”
说书匠闻言眯了眯眼，又看着少年问了一句，“所以…你有结论吗？”
少年人有些迟疑地点了点头，“我觉得他大概就在我身前不远处，之所以每每如此，可能还是在针对我。”
路春觉不置可否，只是又问了一句，“理由呢？”
少年沉默良久，然后又抬起头看了眼那文士，不太确定道：“大道亲水。”
当初在盐官镇时，楚元宵曾因为得了说书匠的指点，去过一趟镇北玄女湖，还见到了当时伏卧在湖底的北方之灵玄武，进而得了一身水韵。
虽然后来那水韵又被云林宗门下夺走，也导致了楚元宵大道断头，但是后来在陇右道边界，那座三江汇流之地的江中独山龙王庙中，楚元宵又修复了武道肉身，并顺势踏上了三径同修之路。
所有这些前后故事都是串联在一起的，也一步步造就了楚元宵如今的真正大道亲水。
当初那位散修老人追了半洲的那个风水术士，为何会对那座荆柴河下手，在当时看起来像是一记无理手，但如今再看来，大概就又是另外一记料敌先机但布局未成的神仙手。
荆柴河本是那逢源江麾下支流，而那逢源江则又是云江麾下，楚元宵破境之地的那处三江汇流，云江又是其中之一。
从这个方向来看，有些事大概就又是另外一种说法了，只不过当初乍听起来好像关系不太大，就总会让人自然而然漏掉某些细微关联。
那个风水术士，不能不说也同样不是个简单人物。
而且时至如今，其实并没有人真正见过其真面目，除了当初递消息的风雪楼之外，就连那个追了他半洲之地的老散修，大概都没见过其庐山真容。
话说到此处，说书匠笑了笑，算是认可了少年的这个初步分析。
楚元宵看着那说书匠，见他一脸的理所当然，毫无意外之色，于是就试探道：“阴阳家？”
路春觉缓缓点了点头，但想了想又补充道，“应该不是整个阴阳家一脉，而是其中的某一支。”
如今的天下九洲，关于阴阳家一脉的说法有很多，所谓“既景乃岗，相其阴阳”，大概是如今的天下书籍中，能找到关于“阴阳”二字的最早说法。
诸子百家之中某些典籍上，还有阴阳家“盖出于羲和之官”的说法，所谓“羲和”者，即为东君太阳神，而关于阴阳家的这个“羲和之官”的说法，意味着阴阳家其实是诸子百家中，最早涉及天文历算的一脉。
这个说法与儒门一脉的那句“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也”有些类似，所谓“司徒”者，主教化之职，也就是说，早在儒门那位祖师爷开山立派之前，儒者就已经掌管教化之职了。
二者都是早在有诸子百家之前，就早已存在于人皇座下的官职。
正是因为阴阳家擅天象，所以当年的那道妖龙睁眼以及荧惑守心的天象，大概在他们这一脉之中，会有些多于其余诸子的认知和说法。
当初那位云中君周章曾专门到访过盐官镇，还与北灵观的陆道长之间有过一场间接引动了盐官大阵的对阵。
当时那位云中君的言辞，就说的是“天道根基易位，定数、变数之说在两可之间”，这也等于佐证了阴阳家一脉有一些别的家底，且未曾与诸子互通。
如今的阴阳家，自那中土邹子之后，已经一分为六。
那个一直游走在楚元宵前路上的术士，大概是阴阳六家其中的某一门下，但不应该是全部阴阳家一脉，至少那个术士与那位曾到过盐官镇的云中君之间，就肯定不是同一伙的。
楚元宵听着说书匠说了一堆藏在某些故纸堆里的上古旧故事，突然有些好奇地看着这个灰衣文士，道：“那路先生你呢？诸子百家哪一门？”
这位大名鼎鼎的武安君，听到少年的疑问之后先笑了笑，随后才挑眉看着少年道：“你猜呢？”
……
小镇少年跟说书匠在远处密谈的时候，篝火堆边的四个人也并未直接沉默。
那个从金钗洲时就跟着说书匠的黑衣年轻人，此刻对于跟着楚元宵新到的两个人，好像都有些好奇，尤其是对余人。
“你是个鬼物？为什么会修练魔道？”