第469章 真灵界的修行九境，前三境没有(第2页)

 下界修士飞升上来以后，在这种灵气精纯到极致的地方修行，若不更改修行法，体内的经络灵脉、丹田，很快便会被天地灵气给灌满。

 但修为境界的突破，还需要对法则之力的领悟。

 若自身体内的灵力不够，就直接突破到更高境界，那么突破境界的刹那，自身也会被吸成人干。

 因为，肉身，神魂，还有天地法则，三者是构建高阶生灵的必要因素之一。

 缺少其中的任何一环，都会导致全盘崩坏。

 所以自下界而来的修士，要么从此放弃修行，就在原地踏步。

 要么就散功重修，再塑真灵！

 并且，下界的灵气修行体系间，其掣肘太多，和真灵界的蜕变之法，有着巨大的区别。

 “原来是这样”

 芥子空间小屋中，一位青衣道人盘坐在蒲团上，嘴唇开阖，轻轻的喃喃。

 直到这一刻，洛言才终于弄清楚了，下界与真灵界修行的本质之差。

 修士的肉身有八亿四千万的微小粒子，想要让识海中的灵能粒子，全部将其取代，这是大乘期修士才能做到的事情。

 另外，真灵界的修行境界，不再像下界那般分为前中后期，大圆满之境。

 而只是一个境界统称。

 比如炼气期，就只是炼气期。

 筑基期就只是筑基期，和金丹期一起，被统称为下三境。

 评断一个修士的强弱，只需要感知对方体内的灵能粒子浓度便可以了。

 这时的修士斗法，只要身处于同一个境界，即便是体内的灵能粒子比对方的多，也不能决定胜负的关键。

 而是从领悟的大道法则，护身法器，斗法经验等等去全方位评判。

 在这一点上，其实很好理解。

 一个十五岁左右的凡人，和二十岁、二十五岁的凡人打架，其年龄将不再是制约他们，打架胜利的基准条件。

 这是相同的道理。

 不过，有一点倒是不变。

 那便是体内的灵能粒子越多，其斗法时，能够使用的神通威力，也会相应的得到增强。

 但总体来说，并不会夸张到难以抗衡的地步。

 炼气期，筑基期，金丹期为初入修行的前三境，一般只需要将识海中的微小粒子捕捉出来，然后替换掉肉身粒子，并充盈满灵能，便可以达到。

 到了这个时候，影响一个人修行快慢的因素，便不再是瓶颈。

 或者说，下三境的修行，基本上没有太多的瓶颈期。

 制约一个修士的实力，便是体内充盈的灵能粒子。

 人族修士体内的这些肉身粒子，并不会自主吸收天地灵气，而是需要通过特定的吐纳功法，去进行一步步的转化。

 且灵能粒子是一个耗灵气大户，每激活一个灵能粒子，该修士就会强大一分。

 但这些微型粒子的激活，则需要与修士的肉身、神魂给串联起来。

 简单来说，便是修士捕捉到识海中的灵能粒子，替换掉肉身粒子以后，还需要通过吐纳，游离在天地间的灵气，来保持其外在活性。

 并且，因为灵能粒子实在是太小了，且肉眼不可见，单独的灵能粒子，其实是可以在修士的体内，进行肆意活动的。

 若与人斗法，这些积聚满灵气的灵能粒子，便会爆发出十分猛烈的威能。

 金丹境之所以为金丹境，就是因为当一个人的体内，聚集了足够多的灵能粒子以后。

 每当遇到战斗时，这些微小粒子间便会开始互相吸引，不再像最初那般，在其身躯内四处游走，而是会聚成一团。

 宛若一个收缩的球体。

 这时候爆发出来的能量，将会成倍增加。

 元婴期的修士，则是在这个球体的基础上，融合神魂，诞生出自我真灵，且形似婴儿。

 这个婴儿能够将那些灵能因子的力量，给发挥到极致。

 因此便被称为元婴期。

 元婴期，化神期，炼虚期则为中三境。

 中三境的修行很难，捕捉识海中的灵能粒子，并保持体内的灵力因子充盈只是基础，然后是神魂层面，需要达到第二化身成形的程度，再其次领悟一定程度的天地法则。