第101章 圣典博伽瓦谭

 [韦达典籍] 圣典博伽瓦谭全12篇中译

 (转载自omegayeh 楼主）

 导言(introduction)

 “这部《宇宙古史——博伽瓦达之部》（bhagavata puranna）犹如光辉灿烂的太阳，出现于主奎师那刚刚离开地球回自己的居所，且宗教和知识也随祂而去之时。被喀历（kali）年代沉沉黑暗的愚昧蒙蔽了双眼的人，将从这部宇宙古史中得到光明。”

 （《圣典博伽瓦谭》1.3.43）

 韦陀经中古老的梵文诗节所呈献出来的永恒的印度智慧，涉及人类知识的所有领域；最早经口述流传，后由神的文学化身圣维亚萨天人（vyasadeva）在五千年前首先用梵文记载下来。维亚萨天人编撰了韦陀经后，又将其精华写成格言，取名《终极韦陀经》（vedanta-sutra）。《圣典博伽瓦谭》是维亚萨天人对《终极韦陀经》的评述，是他在灵性生活的成熟期按其灵性导师拿拉达?牟尼（narada muni）的指示写成的。《圣典博伽瓦谭》最完整、最权威地阐述了韦陀知识，故被喻为“韦陀文献之树上的成熟了的果实。

 维亚萨编撰了《圣典博伽瓦谭》后，把其中的概要传授给自己的儿子圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米（sukadeva gosvami）。后来，在位于哈斯提纳普（hastinapura，今新德里）的恒河岸边，当着聚集在一起的博学圣人们的面，圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米给帕瑞师大君(maharaja pariksit)讲述了整部《圣典博伽瓦谭》。帕瑞师大君不仅是当时全世界的君王，还是一位伟大的圣王（rajarisi）。受到“将在一周内死亡”的警告后，他放弃了整个王国，来到恒河岸边准备戒食至死，同时接受灵性启蒙。《圣典博伽瓦谭》始于帕瑞师大君向舒卡戴瓦?哥斯瓦米所发出的这一严肃询问：“您是大圣哲和奉献者们的灵性导师，因此我乞求您给所有的人，尤其是临终之人，指出通往完美的路。请告诉我，人应该聆听什么，唱诵什么，记忆和崇拜什么，以及什么不该去做。请给我解释以上各点。

 舒卡戴瓦?哥斯瓦米对帕瑞师大君这个问题和其它许多问题的回答，涉及到方方面面的内容，从自我的本性乃至宇宙的起源无所不包，让聚会的圣哲们全神贯注地连续听了七天七夜，直到君王离开人世。舒卡戴瓦?哥斯瓦米首次讲述《圣典博伽瓦谭》时，苏塔?哥斯瓦米（suta gosvami）也在聚会现场聆听，并于后来向聚集在奈弥沙冉亚（naimisaranya）森林的圣哲们如样复述。在奈弥沙冉亚森林聚会的圣哲们非常关注普通大众的灵性福祉，因此集体举行了一场漫长、连续的祭祀，以抵消喀历（kali）年代初期所散发出来的堕落影响。圣哲们请求苏塔?哥斯瓦米讲述韦陀智慧的精华；后者于是全面复述了自己的心中所记——先前舒卡戴瓦?哥斯瓦米讲述的含有一万八千诗节的《圣典博伽瓦谭》。