译文欣赏:博伽瓦谭玉全四美
第715章 给文明人类的教导【2】(第3页)
7-15-40.人体生命形式专为生物了解超然处之的自我及至尊自我——至尊人格首神而设。当愚蠢、贪婪的人被高等知识净化后能了解这两者时,他们还有何理由并为了谁要为感官享乐而维护躯体呢?
7-15-41.有进步知识的超然主义者,把按至尊人格首神的命令制成的躯体比作一辆马车。感官好比马匹;感官的主人——内心,好比缰绳;感官对象是目的地;智力是马车驾驭者,而遍布全身的意识是生物被捆绑在这个物质世界的原因。
7-15-42.在体内运作的十种气被比作是马车车轮的轮幅,轮子本身的顶部和底部被分别称为宗教与非宗教。受躯体化生命概念影响的生物,是马车的拥有者。韦达-曼陀“欧麽(om)”是弓,纯洁的生物本身是箭,而射箭的目标是至尊生物。
7-15-43-44.在受制约的阶段,人所持有的对生命的概念,有时被物质自然的激情和愚昧属性所污染,表现为执着、怀有敌意、贪婪、悲伤、错觉、恐惧、疯狂、虚荣、侮辱他人、挑剔、欺诈、嫉妒、不容忍、激情、迷惑、饥饿和睡眠。所有这些都是敌人。有时,人的生命概念也受物质善良属性的污染。
7-15-45.人只要还不得不接受物质躯体及它不受控制的各个部分和各种设施,就必须托庇于他的灵性导师和前辈灵性导师的莲花足。靠他们的仁慈,人才能将知识之剑磨利,随后凭借至尊人格首神仁慈的力量征服上述敌人。这样,奉献者才能融入自己的超然极乐,之后才有可能放弃物质躯体,恢复灵性身份。