第159章 旭日的神话体系(第3页)

五行教，一直肩负着教化众生的义务。后来，人族发展壮大，产生了儒学，从此之后，五行教退出了教化的职责。




但是五行教，从没脱离过百姓。民间的法事，治病救人，救苦救难，五行教从来都没停止过。




这世上如果要找一个组织可以跟蔡氏掰手腕的，唯有五行教。各州府县基本都有道观，道观的道士全部传承于五行教，可以五行教是下第一教派。




五行教淡薄名利，只在下百姓处以水深火热之中，教派的领头人就会号召下道士广善布施。




从不干涉地方政务，不侵吞百姓土地，自己开荒种粮。粮食多了，会拿出来分给穷苦的百姓。五行行不单深受百姓的爱戴，历朝历代的皇帝都愿意封五行教为国教。




当代的五行教的领头是杨师，他秉承教义，多年来行善于下，广为人知。杨师是民间中声望如同蔡夫子的人，有过之而无不及。




至于这些神话故事，五行教在圣皇朝覆灭之前早就记录收藏好的，藏在五行山很深的地下室郑大瘟疫过后，地下室才被重启，人类的部分文明得以重新延续。




木千羽听完老师的介绍，才知道旭日帝国所在的地方叫罡大陆。这就有意思了，乍得一听，还以为来到什么修仙大陆。




照老师这么，五行教的道士跟苦行僧差不多。教义也挺好，相当于民间的慈善团体了。还听话老实，哪个当政者不喜欢？




自己整的这《南溪梦录》，会不会把五行教的大佬吸引过来？这毕竟涉及到了神话，觉得同出一脉，跟自己认个同门什么的？




如果是这样子就好了，抱抱五行教的大腿，就不会那么容易被蔡氏灭掉自己。




其实旭日的整个神话体系跟盘古开辟地的差不多，故事情节大致相同，有神创世，有神教化于民，神高高在上。