第673章 谪仙(第3页)

提升幅度非常大,提升的难度自然也非常高。

而等到真血三炼后,武者就需要参悟武道真意,把武道真意炼入真血之源,让真血具备神意。

至此,方能真正称得上是完整的血脉,真血也才真正的圆满,可以开始摸索下一个境界。

所谓的武道真意,便是对自身修炼功法的更进一步探索,领悟武学之真谛,之形神,得尽其精髓。

让自身的武学修炼不止局限于形,也得其神,真正的完美。

周清修炼的这一套密武,等到真血三炼时他可以选择参悟平天牛魔真意,也可以选择参悟覆海蛟魔真意,并非是只能参悟真血境所对应的那一门武学的真意。

其他人也是同样的情况。

当然,如果你有本事,也可以参悟多种武道真意,甚至于参悟出自身修炼的武学之外的武道真意,炼入真血之源中。

只要让真血具备神意,那就可以追求下一个境界,炼入的真意并不拘于是否来自自身武学。

你若是观天地自然万物有感,悟出了独属于自己的武道真意,那也可以,历史上就有人这样做过,并且也没有影响到他们后面的进步。

据说,在武道体系最开始建立、传播时,这一步武者们都是按部就班的将自身的武学真意炼入真血之源。

不过后来随着对武道的探索,自身修炼武学以外的武道真意,也渐渐被人们发现了。

只不过没有武学的指引而想要参悟出真意,难度会更大一些,要看你的武者之心,看天赋悟性,看机缘造化。

参悟自身修炼武学的武道真意,与参悟源于自我本性的武道真意相比,各有优劣。

而真血尊者的子嗣,基本上都能继承到血脉的力量,具备不低的武道天赋。

力量在血液中流淌,一代又一代的持续下去,如果一切顺利,就会形成一个修行者家族。

但炼出真血神意的尊者子嗣,和没能炼出神意的真血子嗣,差距是很大的。

若是一位修出了真血神意的尊者之子,那么他除了更好的天赋以外,一般还能具备一些特殊的本领。

如一位修炼了龙类武学并且参悟出相关真意的尊者,那么他的子嗣在修炼龙类武学,尤其是修炼家传功法时,会更容易上手,并且会有不错的水性亲和,会让一些水族兽类主动避让。

当然,某些时候也会吸引到一些水族兽类,引来觊觎。

甚至有些血脉特别浓郁者,在危急时刻还能激发出血脉中的力量保护自己。

这是因为来自于父辈的龙类神意,在他们的血脉中流淌着,带给了他们种种神异。

仅仅是真血境级别的血脉,这样的神异如果是在战斗时,其实加成作用很小,聊胜于无。

像激活血脉中的力量保护自己这样的事情,敌人稍微强一点,那就没有什么用处了。

真血境之血脉,强度有限。

但再怎么说,这也是血脉传承的象征,是福泽后裔的起点。

可如果是没有炼出血脉神意的真血子嗣,那么就不会具备这些神异之处了。

血脉能够带给他们不错的天赋,但却没有神意的力量在其中流淌,给他们带来种种额外好处,差距比较明显。

同理,阴神尊者的子嗣也是如此,魂魄一般都会比常人更加清明灵秀,具备道法天赋的可能性会比寻常人更高。

尊者的子嗣,很少有不具备修炼天赋的,只是高低的问题。

但因为血脉强度有限,如果其子嗣仅有血脉带来的天赋,那么未来的成就也非常有限。

血液中,金光点点,周清专心致志的凝练着真血雏形。

这并非是一蹴而就的过程,需要持之以恒,花费数月时间才能完成三次凝散。

过了一段时间后,周清放下真血雏形的修炼,转而去修炼魂魄。

他魂魄出窍,已经圆满的原力覆盖到魂魄的每一个部位,不再是单纯的进行淬炼,而是完全与魂魄进行融合。

与此同时,周清的肉身中也有气血升腾而出,将魂魄笼罩,同时真元倾泻,亦是覆盖而来。

原力,气血,真元三者都开始与魂魄融合,随着这样的变化逐渐持续深入,他的魂魄也开始散发出金光。

这便是阴神雏形的凝炼,亦需要精气神的合一。

这一步的修炼,要将魂魄凝练为阴神,此乃“神明”,不再是阴灵,自然不可能把精与气排斥出去。

但从这一步开始,也意味着魂魄开始渐渐脱离肉身了。

魂魄从此开始,将渐渐地的容纳肉身的力量,让自身也具备相关的特质,让魂魄不再像以前一样的依赖肉身。

这是一种质的变化。

虽然依然是阴神,而并非是传说中的阳神,但终究摆脱了孱弱的阴灵之躯,肉壳的限制大大减小。

如果是传说中的阳神,那么就已经真正得道了,肉身完全无所谓。

(本章完)